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何謂洗禮?

何謂洗禮?


洗禮是我們進入教會團契的記號,這教會不是主要指向地方教會(雖然其中包括此意),而是指向了那看不見的那會(歷史中所有的信徒),也就叫我們認識到自己已經被連接於基督裡,並且被稱為神的兒女。


洗禮是作為我們潔淨的記號與證據,如同買樓時那份蓋了印章的有效法律文件。藉着洗禮讓我們確信(亦確知)自己一切的罪已經因基督的救贖被塗抹、清洗,我們的罪不再會被記念、追究。倘若我們認為受洗只是在人面前的公開承認自己的信仰和作見證,如同獲得入學證的學生以加入了該所學校,這樣的人其實並未明白為何要受洗的真理。



洗禮(水禮)的功用
一生活在基督裡的應許(重生)


以弗所書 5:25-26 (Cuv/T)

25) 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。

26) 要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,


提多書 3:5 (Cuv/T)

5) 他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。


保羅並非在指水禮可以使我們得潔淨,因為救恩與潔淨並不是靠着水禮,因此正確的認知解釋為人能藉着水禮確實知道神對我們所設立的救恩計劃,而我們亦確實得着了。


彼得前書 3:21 (Cuv/T)

21) 這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有無虧的良心。


水禮顯然是要證明基督的血是我們唯一的救贖代價,因此我們受水禮時,更應當把目光投放於基督的本身,默想並更加學會感恩與委身。洗禮不單是把以往的罪洗去,也是替我們除去我們往後會犯的罪,因為洗禮不是指向儀式的那一刻,而是指向了永恆的主所流的寶血。當找們確實相信祂的寶血是永恆有功效,我們就當持守信心知道祂不但赦免了我們以前的罪,也赦免了我們往後的罪。我們犯罪後認識到自己得罪了神,就當回想洗禮,藉此確信自己已經擁有了從基督的血而來的唯一、永恆有效的赦罪。



生命更新的應許(成聖)


羅馬書 6:3-4 (Cuv/T)

3) 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死麼?

4) 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。


我們藉着洗禮歸入死……原是叫我們一舉一動有新生的樣式。洗禮使我們明白到自己已經脫離了死的掌權,因此我們可以向死說:「我不再屬於你的了!」而這不是終結的話,因為我們還要對主說:「感謝主,我現在是屬於祢的了。」真正憑着信心而受洗的人,他在基督的死上是有分的,這樣,他也必與基督的生相連,祂復活的功效也要在我們身上發揮功效。


歌羅西書 2:11-12 (Cuv/T)

11) 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。

12) 你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。


提多書 3:5 (Cuv/T)

5) 他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。


這些經文已經指出我們可以藉着受洗,可以明白到自己已經獲得這白白的赦罪之恩,並且連同基督所成就的義也歸算與我們,同時神也藉着聖靈來更新我們的生命,要我們被塑造成為更像主基督的人。



與基督聯合,得享祂一切的福分(稱義)


神願與人結連關係,這是從祂創造人之先已經計劃好的事情,整本聖經也在表明神藉着愛來讓我們知道祂確實願意愛我們,叫我們能獲得祂一切的益處,並且長久活着來彰顥祂的榮耀。


加拉太書 3:26-27 (Cuv/T)

26) 所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。

27) 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。


受洗歸入基督,基督是我們的真正受洗對象,因此聖經記載使徒是奉主的名施洗的,因為唯有基督裡我們才能得着一切的恩惠。但我們亦需要呼求聖父與聖靈,因為神是三位一體的神,整個救恩計劃(包括成聖)是聖父、聖子、聖靈共同作工。


使徒行傳 8:16 (Cuv/T)

16) 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。


馬太福音 28:19 (Cuv/T)

19) 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。


當然,我們亦要承認洗禮有着在人前作信仰告白的目的,我們藉着洗禮能向在場見證的人表白自己的信仰,這表明是指我確實知道神對我有着極大的恩惠,我現在已經被列在神的子民當中,而我亦確實承認世上只有基督才是我唯一值得、應當敬拜的對象,這是我與眾聖徒願致死持守的偉大信仰。因此,受洗的人是在眾人前宣誓願將自己奉獻給基督。


除這些以外,洗禮也是為要堅固我們的信心,正如先前所說,當我們領受洗禮之時,是在表明自己確信神的恩惠,我們正在領受祂藉自己的血來救贖與潔淨我們。受洗是使我們今後更有把握知道自己就是屬乎主的人,基督的死毀滅與破壞了撒旦的國度權勢,也使我們因此與主合而為一,叫我們因披戴基督而得稱為神的兒女,能夠作神所喜悅的事。洗禮這項聖禮,是主藉此來宣告祂喜悅將一切美好都賜與我們,而非只為滿足我們眼目與情感,並把受洗當成律法的其中一種。


受洗,不是為使人遠離死獄的火,不是因害怕死亡而跟隨基督,乃是讓我們能夠更明白何謂感恩,明白神何等的愛我們,使我們激發起愛祂的心,過聖潔的生活,一生單為榮耀主而活。


馬太福音 3:7 (Cuv/T)

7) 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?


馬可福音 16:16 (Cuv/T)

16) 信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。


使徒行傳 2:38-39 (Cuv/T)

38) 彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈

39) 因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們神所召來的。


使徒行傳 22:14-16 (Cuv/T)

14) 他又說:我們祖宗的神揀選了你,叫你明白他的旨意,又得見那義者,聽他口中所出的聲音。

15) 因為你要將所看見的,所聽見的,對著萬人為他作見證。

16) 現在你為甚麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪。


哥林多前書 12:12-14 (Cuv/T)

12) 就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。

13) 我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。

14) 身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。


加拉太書 3:26-29 (Cuv/T)

26) 所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。

27) 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。

28) 並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。

29) 你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。


歌羅西書 2:12-15 (Cuv/T)

12) 你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。

13) 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們(或作:我們)一切過犯,便叫你們與基督一同活過來;

14) 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們,有礙於我們的字據,把他撤去,釘在十字架上。

15) 既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。

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