第四講
婚前輔導的重點是上帝自己,不要把婚姻和配偶當作偶像,否則你會200%地失望。
認識神
忍耐等候
『神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」(創世紀 1:27-28)』
有人問:婚前男女交往的界線是什麼?我們需要反思為何會問這個問題。一個好的聖經輔導員要幫人問對的問題,很多時人是帶著一些有問題的問題。只想到「我可不可以這樣」,是一圈思維,是為了自己,所以其實是問錯問題。要問的是「上帝最在意我們甚麼?」
婚約之前 『 耶穌回答說:第一要緊的就是說:以色列啊,你要聽,主─我們 神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。 其次就是說:要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(馬可福音 12:29-31)』
求別人的益處 『 凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。 無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。(哥林多前書 10:23-24)』
現在開始這段交往對他 / 她好嗎? 將對他的全部感覺說出,對他 / 她有什麼益處? 我的行動是否會鼓勵他 / 她更愛神? 這樣表達對他 / 她有什麼幫助? 我的穿著打扮,是否鼓勵他 / 她有純潔的思想? 從長遠來看,現在牽手是最好的選擇嗎?
我們常在交往時想對方可給我什麼、自我中心,我們要思想這樣做對對方和自己有什麼益處。
有人會問:「我們適不適合」 其實沒有哪一個人適合哪一個人,因為都是自私的罪人,但我們有同一位主,只有認識祂,並以神為中心,才能經營美滿的婚姻生活。
為了對方的益處出發
從關心我的權利改變成為對方的益處著想。
『所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀 神而行。 (哥林多前書 10:31)』
如何尊重對方、守貞、拒絕試探、追求聖潔?
『操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。 (提摩太前書 4:8)』 什麼是敬虔? 可查考提摩太前書 學習敬虔,活出熱情
婚約之前 『不可姦淫。 (出埃及記 20:14)』
婚姻之前的性關係都是犯姦淫的 大多數姦淫不是性關係開始的,而是不合宜的親密接觸
性,好比強力膠
使用得當,使婚姻牢固;使用不當,一團糟,善後強行拆開,撕心裂肺。
錯誤性觀念 性不再是道德問題,而是權利
第六誡 『不可殺人。 (出埃及記 20:13)』
為自己的軟弱定界線 像家裏的手足表達愛 像主內肢體表達愛 避免私下幽會落入網羅 自己想做的,不成為對方的試探 一起享受在教會的團契生活 在關係中學習關係 不要犯罪
五個必要 順服神的話 不自私,願意為對方的益處著想 謙卑地投入群體生活 委身護衛「性」的神聖 在主裡得到深刻的滿足
『你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」 (雅各書 4:15)』
適婚年齡未遇到合適的對象 親近神,與神同行 敬畏神,追求聖潔,遠離惡事 不羨慕別人,不自暴自棄 與其他家庭成員建立親密互動關係
先成為思想家,再成為行動家。思想影響價值觀、情感、行為,要糾正思想就需要有正確的神學 - 改革宗神學。
約翰歐文(John Owen)說: 「要嚮往天堂,我們就不要注意脫離困難過於注意脫離罪惡。要想念的不是我們的完全福樂,而是我們的完全聖潔。」
參考書《用上帝的方法解決問題》 |