辯論中 Mcgrath 問到: 眼睛這麼複雜奇妙構造的器官,如果是自然演化而成,其機率會是多少?
Dawkins回答: Practically zero. 構造太複雜了,不可能是進化而來。但是眼睛更不可能是神造,為什麼?因為如果有一位上帝造了眼睛,還造了萬物,這位上帝一定比眼睛還要複雜無限倍。假如這麼複雜的眼睛從自然變出來的可能是零,那麼上帝又是怎麼來的。 How did God come into being?God as an infinite complex being, could not have come into being. 換言之,上帝的出現更加接近零,所以上帝不可能存在,上帝的存在無限接近零。
“If everything has a cause, then God must have a cause. If there can be anything without a cause, it may just be the world as God...” 萬物都有因,故此神都有因,若有一事物是沒有因的,那這世界便如同神― Bertrand Russell, Why I Am Not a Christian(羅素:我為甚麼不信上帝) 他忽略了什麼,就是上帝跟everything在本質上的差異。 忽略了上帝的超越性,God is not part of so-called 'everything'. 上帝跟萬物有無限本質上的差異
「萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。(約翰福音 1:3) 」
十九世紀丹麥的哲學家祈克果Søren Kierkegaard: 上帝與萬物之間的差異就是「無限本質的差異」(這個字就是從他來)
Richard Dawkins 把上帝當作萬物的一部份來分析,這個在哲學上稱為: 範疇上的謬誤 (category error)
這就是我們著重的「非此即彼」的關係。 |