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標題: 詮釋『聖經』的權威? [打印本頁]

作者: 小農夫    時間: 2016-8-22 14:48     標題: 詮釋『聖經』的權威?

問:聖經是否誰人都能去詮釋,只要是「基督徒」就都可以明白的,因為聖靈會使人自己明白?

答:這樣的提問,出於不同動機的人可以有著不同的意思。而在一般情況下,較為常見的人在心中所想提出的是:「難道詮釋聖經必需要有權威的才可以?一般人(這特別是指向是自己)難道就沒能力去詮釋或看得懂嗎?」這樣,我們必需先了解何謂「詮釋聖經」,「權威」定義是什麼?為何我們定要「自己來詮釋,使自己明白」?

在華人社會當中,常會把權威與霸權橫上等號。霸權是指人、組織、或國家無論自己所推行的說法是否正確,憑藉其政治、軍事、經濟上的優勢力量,對他人、組織或國家採取操控性。權威則是指能對社會、國家當中帶有使人認為是不容置疑的影響力。簡單的說,權威應當是在真理的底下產生,是屬乎正當的權力。若非如此,就會成了霸權。

當一個人嘗試要詮譯聖經時,他必需要對文字有基本的認識,而研讀書信,更是要查考有關當時文化背景的相關資料。那我們所作的事,難道都是第一手的資料嗎(路 6:40)?也就是「字」的意義是我們創造、定義,並其文化背景是我們自己形成、推廣,然後再詮譯?我們如今所學習的,都是藉由歷代許多偉大的先賢所承傳,所定立並經過長時間的觀察、細查,顯明其本身是正確的,這時我們便能夠說「那些教導是屬權威性的」。

我們確實能對於聖經的一些內容可以有清晰的認知,但並不代表每一個人能夠在沒有人指教的情況下能更深入的了解與明白(徒 8:30-31)。因此,反對權威的存在是不必要的,上帝確實也賜各人有著不同的身份,包括一些人在某些事上能存有權威(祂所賜與的權柄)(羅 13:1;出 33:19;林前 12:27-31)。若我們過份刻意抹去一切的權威,然後只說「只有上帝才是有權柄的那位」時,我們便是在說:「即或是上帝,亦沒有權給與人有權柄,除非是經過我的同意。」

我為華人對上帝啟示中的其中一項真理有體會而感謝上帝:「人是醜惡的,那有什麼真的善良?那有人是可信的?」在不認識上帝、仍在罪中的人確實如聖經所指那樣,是詭詐、壞到極處的(耶 17:9)。但我們仍不可忘卻,世上仍有許多是已經被上帝拯救、得獲重生之人,他們是已被潔淨的正在誠實地傳講上帝的話語(徒 10:14-15;王上 19:18)。

「那我們如何能得知那人是否在傳講真道,以免誤信虛假的權威?」

其一是留心觀看他們的結局(來 13:7),而非只看對方是否有辯才之能,是否很使我的感受得歡喜。然後,我們既知道上帝賜下的權柄不只是給一個人,我們便能從更多已經一些稱為權威的人仕口中所指的先賢(已能看到其結局的權威),閱讀他們的著作來更深入了解我們本當認識的上帝。(徒 6:3;提前 3:7)

我們亦不要戀慕教導的位置,作為教導的應當在上帝面前戰戰競競的事奉,教導者並非比別人更高一等,我們與眾蒙恩者同樣是領受祂恩惠的罪人(提前 1:15),應當僅記自己乃是要受到上帝對我們更嚴厲的管教,更重的判斷(雅 3:1;太 23:1-7 ),若非出於上帝,切勿輕言登上教導的位置。

小農夫 @ 基督教果園


路加福音 6:40
40) 學生不能高過先生;凡學成了的不過和先生一樣。

使徒行傳 8:30-31
30) 腓利就跑到太監那裡,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:你所念的,你明白麼?
31) 他說:沒有人指教我,怎能明白呢?於是請腓利上車,與他同坐。

羅馬書 13:1
1) 在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。

出埃及記 33:19
19) 耶和華說:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;

哥林多前書 12:27-31
27) 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。
28) 神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。
29) 豈都是使徒麼?豈都是先知麼?豈都是教師麼?豈都是行異能的麼?
30) 豈都是得恩賜醫病的麼?豈都是說方言的麼?豈都是繙方言的麼?
31) 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

耶利米書 17:9
9) 人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?

使徒行傳 10:14-15
14) 彼得卻說:主阿,這是不可的!凡俗物和不潔淨的物,我從來沒有吃過。
15) 第二次有聲音向他說:神所潔淨的,你不可當作俗物。

列王紀上 19:18
18) 但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。

希伯來書 13:7
7) 從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。

使徒行傳 6:3
3) 所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。

提摩太前書 3:7
7) 監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。

提摩太前書 1:15
15) 基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。

雅各書 3:1
1) 我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。

馬太福音 23:1-7
1) 那時,耶穌對眾人和門徒講論,
2) 說:文士和法利賽人坐在摩西的位上,
3) 凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為;因為他們能說,不能行。
4) 他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。
5) 他們一切所做的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了,
6) 喜愛筵席上的首座,會堂裡的高位,
7) 又喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比(拉比就是夫子)。






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