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標題: R.E.M.神學講座【基督教與東西方人文藝術導論】 [打印本頁]

作者: 小農夫    時間: 2016-3-20 12:17     標題: R.E.M.神學講座【基督教與東西方人文藝術導論】



題:R.E.M.神學講座【基督教與東西方人文藝術導論】
講師:曾劭愷 博士
日期:2016年3月22日(星期二)晚上7:30pm - 9:30pm
地點:
基督教中國佈道會聖道堂(九龍尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈5樓)
語言:國語主講 ・ 粵語傳譯
費用:歡迎各界人士、教牧參加,自由奉獻免費入座
(座位有限,額滿即止)
查詢:2357 0472

作者: 小農夫    時間: 2016-3-22 21:41

第一部份


概論:世界觀與人文藝術


真實在那裡?看得到的東西是真實的嗎?有沒有一個真實是我們所看不見的?看得見和看不見的真實那一個才是終極的真實 (Ultimate Reality)?藝術如何體驗這個真實性?假如我們看得見的世界是真實的話,那藝術是否要寫實才算是真實?有沒有可能是非寫實的藝術更是更能體驗真實世界?


中國山水畫​,是寫意而非寫實,這和中國人世界觀有什麼關係?為什麼西方文藝復興追求寫實?


作者: 小農夫    時間: 2016-3-22 21:42

本課程之涵蓋面:



討論:什麼叫做「藝術」?


一般對藝術的定義:




基督徒不會只追求一位看不見的道,我們相信那位超越的道也是住在我們中間,充充滿滿的有真理。所以會以看得見、聽得到的、摸得到的來體驗那看不見、聽不到、摸不到的那個媒介。


『論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。(約翰一書 1:1)』
作者: 小農夫    時間: 2016-3-22 21:42


有些藝術品乍看之下不怎美,第一眼不覺得美,或論到我們的主也是如此。


『他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。(以賽亞書 53:2)』


十字架是醜的、暴力的,那為什麼我們現今提到十字架卻是如此榮美?到底什麼是美?是否眼睛看到的美就是美?


牛津辭典如何定義美?「人的創造及美術,透過作品來使人欣賞其美和情感的表達。」連結


作者: 小農夫    時間: 2016-3-22 21:43







→ art for art’s sake(為了藝術而藝術,形式主義),music for music’s sake(為了音樂而音樂,絕對音樂)


作者: 小農夫    時間: 2016-3-22 21:43







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