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標題: 鄭穎俐:聖經輔導學 (純筆記) [打印本頁]

作者: switw    時間: 2015-3-28 21:03     標題: 鄭穎俐:聖經輔導學 (純筆記)

20140404 鄭穎俐:聖經輔導學

Q1. 談談您最近一次助人的經驗?


Q2. 您助人的目標?



以神為中心


造物主        (    上 帝    )

             \       /

自存者、永存者       \     /

--------------------------------

被造物             \ /

               ( 人 )     聖約臨在的關係

依存者




先自己應用過,才教導別人如何應用,所以第一步是自己要應用聖經的教導。


大部份的人在生活中都有掙扎,所以人需要被幫助。人被造必須有上帝的幫助,非因墮落後才需要被幫助,上帝只對人說話,所以管家必須聽主人的吩咐。









            歷史的展開


起初,神創造天地 ----------→ 新天新地





創造,墮落,救贖,成全



從腓立比書學習輔導與關懷




============================

默想乃是對自己傳福音


當您在過一個掙扎的時候,您已經在過一個聖潔的生活了。


作者: switw    時間: 2015-3-28 21:03

20140405 鄭穎俐:聖經輔導學

幫助他們如何靠着福音的恩典來悔改,要幫助人看到自己是多麼的糟糕,才能依靠主來悔改。當我們要悔改之時,不是以自己為中心,因為我們是捨己,所以我們更要以神為中心。


當我們與自己伴侶一起一段時間後,有時候會吵架到一個地步,就是說:「我無法再愛對方了」,因為我們真的很有限,自己的愛也很有限,無法再去愛那我們眼中看為不可愛的人,縱使我們已經很努力去禱告。但是,聖經有什麼原則?


腓4

11 我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。


我們要鼓勵別人繼續學習怎樣在愛裡面愛別人。


為什麼當我們被衝擊之時,會有這麼多問題出現?問題並不是在撞擊這事上。舉例說:我們有一杯污水,當被人撞時,這污水便會灑出來。但當我們把污水倒光後,被別人再撞時,還會有污水灑出來嗎?不會,這就是為什麼主要我們捨己,祂要我們先處理自己的問題。




你生與死的唯一安慰是什麼?


在生和死兩者之中,我的身體、靈魂都不屬于我自己,乃是屬于我信實的救主耶穌基督,祂用寶血完全塗抹了我一切的罪惡,並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢;祂保守我,若非天父允許,我的頭髮一根也不能掉下;祂又叫萬事互相效力,使我得益。因為我屬基督,祂也借著聖靈使我確實知道有永生,也使我從此以后甘心樂意為祂而活。 (海德堡要理問答)


福音如果沒有正確的傳達,教義沒有弄對,是會把一個人弄到一個很可怕的地步,使人非常痛苦。



詩4

1 (大衛的詩,交與伶長。用絲絃的樂器。)顯我為義的 神啊,我呼籲的時候,求你應允我!我在困苦中,你曾使我寬廣;現在求你憐恤我,聽我的禱告!

2 你們這上流人哪,你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢?你們喜愛虛妄,尋找虛假,要到幾時呢?(細拉)

3 你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己;我求告耶和華,他必聽我。

4 你們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候,要心裡思想,並要肅靜。(細拉)

5 當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華。

6 有許多人說:誰能指示我們甚麼好處?耶和華啊,求你仰起臉來,光照我們。

7 你使我心裡快樂,勝過那豐收五榖新酒的人。

8 我必安然躺下睡覺,因為獨有你─耶和華使我安然居住。


大衛沒有遠離上帝(1-2)

他提自己是上帝的兒女(3)

他查驗自己的心(5)

他敬拜上帝(5)

他在服事人(6)

他能安息(7-8)




在輔導室裡面,都是在處理人際關係的問題。所以人改變的終極的目標,必定能改變人際關係的問題。



問:


我的自我形象已經很低,我已經常否定自己,老師還叫我捨己,那我怎辦?


答:


林後7

10 因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。


當我們已經在基督裡得着最大的滿足,已經不需要再追求世上的什麼。我們過去自我中心,以我們的方式來討好人,滿足自己的需要,這是自我操控。但當我們認識主以後,已經不需要再這樣了,因為我們在基督裡已得到最大的滿足了。


我們明明知道自己如此不配,卻有這麼大的一個神愛我們,還把我們當作自己的兒女,我們還求什麼呢?


一個基督徒的生命可以常否定自己,但卻是喜樂滿足的。



我們看重自己的恩賜,在眾人面前顯露出來,為要得人的讚賞,我們就不能得安息。只有當我們願意跪下來,在主面前承認自己犯罪,求神赦免,我們才能真正得到安息的睡覺。


路10

20 然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。



X-ray 透視問題檢驗 - 自我輔導:察驗心中的偶像崇拜


為要清楚辨識您心中的偶像崇拜問題,分辨何時一份好的想要可能轉變成不道德的一定要?您可以先用禱告的心,回答下列幾個能顯露出內心真正光景的問題。


Q1:我的心被何事所佔據?(一早起來我心中第一件想到的事,以及一天結束最後一件盤據在心中的事是什麼?)


Q2:我會如何回答下面這個問題?「只要
,我就會幸福、快樂,有安全感。」


Q3:我會不計一切代價來保留或避免的事是什麼?


Q4:我將信心寄託於何方?


Q5:我懼怕什麼?


Q6:當某一個慾望沒有被滿足,我是否感到灰心挫折、焦慮、悔恨、苦毒、憤怒或抑鬱?


Q7:什麼是我極想要的,以致我會不惜令人失望或傷害人來擁有它?


【心得回應】



註:當您面對您的問題,只有一個方法,就是「誠實」。


案例:

職業婦女,未信主,育有兩名兒女。丈夫外遇近10年,並與第三者生一子。


如何應用聖經輔導這名女土?


先要把對方沒有神的觀念改變,告訴她要以神為中心。(就是以聖經來作為基礎)


人的問題在哪裡?

  • 我們受敗壞的罪性蒙蔽

    • 以是為非,以非為是

  • 我們又活在一個角落的世界中

    • 不清楚什麼是正確的


前提:有位獨一真神




助人中的智慧


一、參考經文:


來3

12 弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。

13 總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。一


林前1

18 因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。

26 弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。

27 神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。

29 使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。

30 但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。


羅1

21 因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。

22 自稱為聰明,反成了愚拙。


雅4

1 你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼?


西3

5 所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。


西2

2 要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧秘,就是基督;

3 所積蓄的一切智慧知識,都在他裡面藏著。

9 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。


二、人的愚拙和神的智慧之區別:


三、對基督的順服,在聖經裡有三個主要的主題:


主題

原則

呼召

基督是君王(主權性)

基督掌管無所不在

在祂裡面安息

基督是有恩典的

基督有豐富的供給

依靠祂

基督配得榮耀

基督對我們有更高的計劃

順服祂



四、聖經輔導的目的是什麼?

為了拯救愚者。是帶領被輔導者進入基督裡的安息、信靠和順服,來幫助他們增長智慧,鼓勵人們在主裡找到智慧。




問:

要講真話,不要怕得罪人。好像我們學了一些東西,就驕傲起來,就好想去較量。但若人是要對我們挑戰,那我們要怎麼辦?


答:

您的生活中一定要有可跟您吵架的朋友,您有沒吵完架還是朋友的人?有嗎?不要別人都順服自己,或是自己都順服別人,這是很危險的。因為有許多不是別人的問題,也不是自己的問題,因我們都有問題,要別人幫忙提出,然後致力悔改。


問:

輔導之先,先要為對方禱告,輔導以後也要一起禱告,是對的嗎?


答:

對。輔導之先,要一同禱告,輔導後也要一同禱告,即便他們不是基督徒。因為我們就是要依靠聖靈的能力,而不是自己。





(本課程-成了 ^ ^)






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