免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
Board logo

標題: 林慈信:聖經輔導學 (純筆記) [打印本頁]

作者: switw    時間: 2015-3-28 20:59     標題: 林慈信:聖經輔導學 (純筆記)

20140331 林慈信:聖經輔導學

定義:聖經輔導是什麼?


輔導就是給受輔導者一些指引,透過一套計劃(神話語中的計劃),幫助受輔導者達到某些目標。



講道、教導、傳福音,都是聖經輔導的核心,也就是以傳講基督、傳福音來為我們的目的。因為聖經輔導是以宣講神話語的事工。


聖經輔導之目標,即神的國度(基督為主)的目標。不能超過這目標,也不能缺欠這目標。


我們對每一位受輔導者所定的目標,清楚在提摩太前書1:5說明:「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」


目標:愛神(對神的愛心)


清潔的心:見神

無虧的良心:效法神的眼光看待事物

無偽的信心:效法神而生活


我們不要只顧及教會以外的事,反而先要好好牧養神家中的人,當別人知道這家有草可吃時,自然會有羊來到。


每一位基督徒,都能輔導,並必須作輔導的工作。因為聖經輔導是在教牧督導下培養及使用的一種屬靈恩賜,所以與世俗輔導本質不同。後者是在專業研究所控制下,由政府發執照而發展出來的一種醫學專業。


我們應否有能力輔導?應該!


A)所有基督徒事實上都在輔導別人。正如每一位為人父母,沒有選擇也要教導兒女,每一位信徒不論他喜歡與否,都要輔導別人。


B)有些基督徒會特別有恩賜(但認識聖經輔導是我們每個人的必須責任)。


C)有些基督徒是被分別出來,(被委任)做牧者,從事輔導。


輔導不只是懂同哭同笑便可,乃是要與其同行,並以聖經的教導來作輔導。一個真正聖經輔導的人,乃是要嚴受紀律,因為神子也是如此行。


我們如何成為一位「能輔導者」?


提前4

6 你若將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。


多2

3 又勸老年婦人,舉止行動要恭敬,不說讒言,不給酒作奴僕,用善道教訓人,

4 好指教少年婦人,愛丈夫,愛兒女,

5 謹守,貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗。


A)謹慎(注意)您個人(自己):您雖是牧人,但最基要的,您是主的羊。

1-注意您的信心及良心

2-不可假冒偽善、要言行一致,不然,所有的輔導都會被否定


B)自己也必需接受聖經輔導的對付

1-神必要直接指出我們自己需要聽到的話,必須研讀聖經,直接應用在自己身上。

2-必需要有肢體向自己說實話、管教我們,這是必需的!


要注意自己的禱告

1)神的榮耀

2)對方的好處

3)自己的忠心


注意自己作輔導的資格-坦誠地作自我檢討。


注意自己生命的操練



輔導員輔導大綱


- 改變

上帝是「使」人改變的(弗4:17)


上帝是主動改變人,通過改造人那墮落而損壞了的形像(弗4:20-24)


「脫去」和「穿上」就是這段經文最重要的四個字。


上帝提供合乎真理的方法

改變是雙向的

輔導員必須要把焦點放在這兩方面。例子:不只是脫去說謊,還要穿上說出真理。

不要被問題迷惑,乃是要人回到神的前,使人被建立成為一個全面的「門徒生活」。

輔導員的任務:發掘出聖經的方法,幫助受輔導者以新模式替代舊模式。


給與對方有盼望

「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。(林前10:13)」


假若您願意無論自己的感受如何,仍願意按着上帝的話而行,您是「絕對有盼望的」!


- 戰勝罪惡


羅馬書12

14 逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。

15 與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。

16 要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(人:或作事);不要自以為聰明。

17 不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。

18 若是能行,總要盡力與眾人和睦。

19 親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。

20 所以,你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。

21 你不可為惡所勝,反要以善勝惡。




受輔導者的自我小結

輔導員可應用的回應

我不能

您是指不能,還是不要?上帝說:您能!

我已經在一切事情上盡力而為了

一切事情嗎?那麼‧‧‧‧‧‧呢?

我曾經嘗試,但沒有果效!

您真的作出嘗試了嗎?您嘗了多少次?您試了多久?您怎樣試?您堅持了多久?您可以明確地告訴我您做了些什麼嗎?

我已經盡力了

您能確定嗎?請清楚告訴我你所做的一切。請謹記,盡力就是按上帝的話而行,您有沒有‧‧‧‧‧‧

我永遠都無法做到

永遠是一段很長的時間,說真的,你認為需要學習多少時間?順帶一提,如果仔細思想,你會發現其實你已經學會去做不少同樣艱難的事情了,例如‧‧‧‧‧‧

如果我有時間,我就合作

您有這樣的時間的,我們人都一樣是二十四小時,只視乎您怎樣分配。

不要怪我

您意思是指您沒有責任嗎?但上帝說‧‧‧‧‧‧

不要問我

不過現在我再問您,還有誰比您更清楚呢?再細想想,我會提問相關的問題來幫助您,也許我們能找到答案

我猜想是吧

你實在是純猜測抑或這樣相信?

您知道事情就是這樣的‧‧‧‧‧‧

不,我不知道;你可以解釋得更清楚嗎?

可是我已經為這件事禱告過了

好!那您做了些什麼?或者您禱告了什麼?

我已經走到盡頭了

那個盡頭?您才剛剛開始學習解決您的問題呢~

我需要‧‧‧‧‧‧

是需要還是慾望或習慣

我只是像其他人一樣需要

對,我知道,但基督要你成為另一類的人

我就是這樣的

有,但上帝說您可以成為不一樣的人

那是不可能的

您是指太困難吧

那樣做會受到各種(大多)的反對

您可否列舉其中六至七項?讓我了解您所指的是什麼,從而從聖經中找解決方法?

江山易改,本性難移

或許這是真的,但您是人,您是照上帝形像所做的,上帝認識您,並能使您改變

這方法永行不通的

這是上帝的方法,需要我們撇開自以為行不通的觀念

我永遠都不會原諒他的

如果你像你自己所說,你是上帝的子民的話,您就一定能。在永恆國度裡,您將永遠與他共處,所以從現在開始學習與他共處吧。

我不想半途而癈,所以我‧‧‧‧‧‧

您肯定嗎?您能否想到一些您曾中途放棄的事?例如‧‧‧‧‧‧

每件事/每個人都針對我

不,您錯了,如果您是基督徒,聖經說的正好相反。(羅8:31)

您覺得怎麼樣?

我可以只談我的想法嗎?





- 饒恕


路加福音17

3 你們要謹慎!若是你的弟兄得罪你,就勸戒他;他若懊悔,就饒恕他。

4 倘若他一天七次得罪你,又七次回轉,說:我懊悔了,你總要饒恕他。

5 使徒對主說:求主加增我們的信心。

6 主說:你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這棵桑樹說:你要拔起根來,栽在海裡,他也必聽從你們。

7 你們誰有僕人耕地或是放羊,從田裡回來,就對他說:你快來坐下吃飯呢?

8 豈不對他說:你給我預備晚飯,束上帶子伺候我,等我吃喝完了,你纔可以吃喝麼?

9 僕人照所吩咐的去做,主人還謝謝他麼?

10 這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。



不要常跟從我們的「感受」,乃是要跟從我們『主的話』。


饒恕不是忘記,乃是以「救贖的角度」來回憶那件事。



- 憂傷




四個反思:


榮神益人

即自我檢視是否能達到這一點,若不能便是自己出現了(與基督關係的)問題。


世上的輔導不是出於「榮神益人」這個動機,所以他們所作的並不能符合上帝心意,也不能見其效。




聰明的輔導員建造房子在磐石上


聖經不是物理教科書,卻是人際關係的教科書,因為聖經就是幫助我們活像基督。


我們必需明白神心意

必須善用聖經



輔導過程-投入生命




第一晚完~


============ 團契肢體問答內容 -----------


(菲問)

針對基督徒 ?還是非基督徒 ?

(1) 非基督徒不接收耶穌基督不相信耶穌基督帶來永生的盼望所以絕望是連結到罪 ?

(2) 基督徒已經"相信"上帝了卻還是絕望所以其實是不信上帝因此還是連結到罪 ?


答:

1。罪,不論是基督徒還是非基督徒,上帝對罪的定義是一樣的,不會因為我們是基督徒,便對罪有不同的定義。基督徒只是一群蒙主恩,而能夠對罪有正面、正確的反應,就是會以上帝的話語作為盼望的方法,以真理的話語來對付罪。


2。基督徒有沒有少信的時候?有。彼得及其他使徒也曾經歷過,但我們最終必然會悔改歸正,因為這是神所預定,是祂所保守並在我們心中作工,使我們能堅守到底的。
==================


RE 絕望是罪

>> 林牧師的說明是 ?

人有喜怒哀樂等情緒 過度就是罪 ?


甚麽使我們與基督的愛隔絕?人的情緒如果去到使人絕望,就是與基督的愛隔絕了,才會出現絕望。我們應該常存盼望,因何絕望?基督徒有信,有愛,和還有?


答:

我們暫不為「過度」設立一種定義,所用的是人若不信上帝的話,就是以上帝為說謊的,而不信本身就是罪,這我們並無法否定。聖經說:「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。(林前10:13)」我們若不以試探為能忍受的,我們也是指上帝並不會給我們作出祂所願意並合祂心意之安排,也是指上帝所說的就是謊話。


當我們在嚴謹提說教義的部份,並非在向非信徒講解深奧的道理,而是為屬神的兒女建立正確的根基,因為上帝的羊乃是聽上帝的聲音。我們在這個問題裡提及的罪,是直接指出人已經不對上帝存有盼望,不信祂的話。而提問中本身存在了一個邏輯性問題,因為在解經的層面出錯了。


「甚麽使我們與基督的愛隔絕?人的情緒如果去到使人絕望,就是與基督的愛隔絕了,才會出現絕望。」


聖經中指沒有事能斷絕(隔絕)我們與基督的結連(愛),那是直指蒙上帝所揀選的必不被棄,祂也必保守到底。而不是以人作為中心,不是指人可以作什麼而使基督和他的關係隔絕,因為這是不可能的。蒙揀選得救的人,必然被拯救到底,他也不可能會出現信到一半然後就不信的情況,假若有人本是我們「看似」敬虔的,最後卻是不得救,我們只能在主再回來時(因那時才知道)誠實的說:「那人是從來沒有真正信主的,沒有真正接受基督為主的。」


絕望是罪?是的,因為沒有看見基督所給我們的盼望,既然看不見(這是指向屬靈的層面),或是沒有真正的「聽見」,也就沒有產生過真實的信心。人若是不能真正承認耶穌基督是自己的主,無法相信基督是上帝的兒子,這人的罪便早已經定了。而基督徒也有不信的時候嗎?我們或會稱那為小信之時更為恰當,但這小信不會持續至永恆,乃是會因着上帝的靈而使人醒悟過來,並願意再次認罪、悔改、歸向祂。也就是說,罪是實際的犯了,但基督又再一次赦免了我們的罪,而不是因為我們最終是得救的,便不願稱不信為罪,或是不能承認自己所不能接受而聖經所確立的教義。


===============================


作者: switw    時間: 2015-3-28 21:00

20140401 林慈信:聖經輔導學

心理學所說的心理病或精神病,其實名詞本身存在着問題。什麼是病?就是身體有問題,要用藥物來治療。但心理病、精神病並不是身體上的問題,而是話語中的問題,所以乃是要以話語來幫助人解決這些問題。


我們不否定接受輔導的人有生理上的問題層面,若我們要與醫生合作,是要與誠實的醫生合作。因為人除了罪以外,並不是再沒有其他的問題,但我們並不能把罪的問題放在身體的層面上,讓人的罪可以合理化。我們接受自然科學實驗出來的報告,我們也不是無理取鬧的批判一些科學的技巧(我們所判批的乃是含有宗教性意味的醫學技巧,例如催眠、冥想,因為那些是邪教的術法方式)。


自主的人要對自己很好,或是要求別人對自己很好,就是使人更有「自信」。這是心理學中所使人轉變的思想,要人最終認為上帝等於人,人等於上帝,但聖經所教導的並不如此。


心理學不是自然科學,因為人並不是放在實驗室中進行實驗,這只是行為科學,甚至我們可稱其為偽科學。


聖經輔導就是根據上帝在聖經裡所啟示的心為內容。


整合神學與世俗心理學的四條路



普遍啟示也是從上而下的,心理學並不是普遍啟示,因為心理學乃是罪人自己所啟發思想而想像出來的學術,不是從上帝而得的啟示。



怎才算是聖經輔導?


真正聖經輔導,是相信聖經的「完備性」,也就是聖經足夠提供我們原則,提供我們作任何事(關於人生的任何一個範圍)。聖經對認識學、倫理學是有足夠的教導和原則。


當我們要去解釋聖經的時候,就是在應用。我們每一個人都有自己的處境,或專門的學術,我們身上是有這些身份,然後來到神絕對話語的面前。而上帝的話對人生任何一個角落都有祂所要對我們說的話,所以我們可以完全的、完整的倚靠祂的話來面對每一件事,這才是正確的解釋聖經,也就是正確的認識神。(聖經在每一個學科或每一個層面都是最高的權威,不會有任何一個層面運用上聖經時,聖經會給與比下去的。因為這是天上的大君王的曉喻,不是人所自創的墮落思想。)


當我們願意順服聖經的權柄,上帝的光發揮出來的時候,就照耀着我們,真正的幫助我們。我們要正確的使用聖經,就是服在上帝的話以下,讓祂的話來掌管我們的一切。


要以聖經的真理來確立真實的「人觀」,而不是墮落的人所產生的思想-心理學來主導我們的思想,來成為絕對的人觀而理解。



搜集資料


我們如何搜集資料?



現況評估



*不要給與對方「逃避」我們的問題(提問),因為聖經輔導是「要人負責」(面對),不是教人逃避。



了解真相



書藉推介:信徒之家 - Christian Living in the Home(Adams)

http://www.chinesebiblicalcounseling.net/BC_books/S_Home_Adams.htm




最後,重溫重點:


「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。(林前10:13)」



假若您願意無論自己的感受如何,仍願意按着上帝的話而行,您是「絕對有盼望的」!


=================


我們不只是作聆聽,也要給對方功課,從而知道對方是否真的想要認真改變,還是只不過想得到人的認同。聖經沒有單叫我們作聆聽者,然後人就自然會順服真理,成有盼望之人。我們若是要作輔導的,必要讓對方知道轉變是要付代價的,而不是給對方一個幻想,以為什麼都不用做,不用有責任感,然後便可以得到一切,可以滿足自己的心。


聖經給人是真正生命的改變,不是虛假的盼望。


作者: switw    時間: 2015-3-28 21:00

20140402 林慈信:聖經輔導學

教導真理


教導神的子民遵行神的心意。




如何面對怒氣



公義是要執行的,弟兄是要愛的,良心是需要清潔的。

我們可以執行公義,發義怒,但這怒氣是必需要是能控制的。




如何勝過憂鬱






==================================================


作者: switw    時間: 2015-3-28 21:01

20140403 林慈信:聖經輔導學


憂鬱沮喪是因為我們沒有按照神的方法去面對,所以才會產生。而情緒低落並不一定是憂鬱沮喪。


當我們已經被惡劣的感受困擾時,再加上罪惡感,使我們的心境更為惡劣低沉,於是更不能繼續正常地工作。如果我們跟隨這些越來越多的自我不滿,常很容易會變成這樣,就更越想越多,永無終止。


當我們沒有去做「我們明明知道應該做」的事,沒有負責任,而只憑個人感覺,這是墮落。



只要我們做上帝要我們做的事,目的是要討祂的喜悅而不在乎自己對該工作的愛惡,上帝就會祝福和使我們堅強起來,結果甚至會改變我們的感覺。




行動指南




為未來加油



當我們面對自己的問題,我們如何回應神的教導、指引,雖然路不易行,因為我們是行窄路,但我們卻必能勝過這些試探。




如何處理憂慮





憂慮




如何克服恐懼










上場作戰-教導真理



要為對方訂立目標,就給與方向,訂制功課,讓對方可以去遵行。





立心改變





以下為每週輔導記錄表的版模:(歡迎列印使用)


每 週 輔 導 記 錄 表





                           (輔 導 員 簽 名)

  姓   名:

  日   期:


  第  次輔導




上次功課作業檢討
















輔導議程(目標)



本次輔導流程
















=====================================================================






歡迎光臨 基督教果園 (http://switw.imotor.com/) Powered by Discuz! 7.2