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一、詩篇與編排

詩篇整體的編排與結構，每卷均以稱頌結束

『耶和華─以色列的　神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！（詩篇 41:13）』

『獨行奇事的耶和華─以色列的　神是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！（詩篇 72:18-19）』

『耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！（詩篇 89:52）』

『耶和華─以色列的　神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！（詩篇 106:48）』

『你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！擊鼓跳舞讚美他！用絲絃的樂器和簫的聲音讚美他！用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！（詩篇 150:1-6）』

（一）編排的結構

• 卷一至卷三（詩2－89）

（1）作者與標題

（2）個人哀歌

• 卷四至卷五（詩90－145）

（1）比較少標題

（2）團體感恩和哀歌

• 序言：詩1
  

• 結論：詩146－150 讚美耶和華

（二）編排的結構列舉

• 卷一至卷三 (詩2-89)
  大衛家的升高、延續和崩潰。
  詩 2
  大衛王朝的就職典禮 (撒上 7:1-17)
  
  詩72
  大衛祈禱完畢 (標題：所羅門的詩)
  
  他的名要存到永遠，要留傳如日之久 (72:17)
  
  詩89
  紀念大衛王
  
  我尋得我的僕人大衛 (89:20)
  『（以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。（詩篇 89:1）』
  『我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：（詩篇 89:3）』
  『公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。（詩篇 89:14）』
  『只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。（詩篇 89:24）』

• 卷四至卷五（詩90－145）

• 較少君王的詩
  智慧的詩：詩90，107（1.73）

• 集合的詩篇：詩93－99 耶和華是王（參89）
  大衞王和耶和華是王的關係
  喜愛律法書 詩119

二、作者與標題

(一)　作者與標題

根據詩篇的標題，並從詩的內容了解作者的心境、背景和目的。

1. 大衛 ......... 73 篇

徒 2:25-28；詩 16:8-11 (彼得)

『大衛指著他說：我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。（使徒行傳 2:25）』

徒 4:25-26；詩 2:7

『你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？（使徒行傳 4:25）』

來 4:7；詩 95:7-8

『所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。（希伯來書 4:7）』

2. 亞薩 .......... 12 篇

詩 50；73-83

3. 可拉後裔 ............. 10 篇

詩 42，44-49，84-85，87-89
可拉黨因叛變而被地吞滅，但耶和華仍為可拉留下後裔，這是上帝的恩典。

4. 所羅門 ............. 2 篇

詩 72，127

5. 以探 ............ 1篇

詩 89

6. 希幔 .......... 1 篇

詩 88

7. 摩西 ............... 1 篇

詩 90

（二）作者的問題

• 大衞寫的詩（撒上16－17）
  詩18＝撒下22
  

• 獻給大衛的詩

• 靈感來自於大衛

• 屬於大衛集合的詩

• 屬於大衛城集合的一部分

(三) 如何明白標題

標題作為最早解釋詩篇的證據。「大衛詩篇」屬於大衛國王一個集合在皇家聖殿的詩篇。

不是每篇詩篇有標題，和不是每篇詩篇提到人名。有的詩篇告訴我們它的目的（詩 92 安息日；詩 102 困苦人的禱告）。

三、詩篇與歷史

(一) 根據詩的歷史背景，鑑定某些未確定寫作時間，或寫作場合的作品。

1. 標題：詩 51 篇
大衛與拔示巴同房以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。

2. 作者：詩 84 篇

可拉後裔的詩，交與伶長。用迦特樂器

(二) 如何明白歷史的標題

歷史標題開頭的詩篇表明啟發寫作的事件。只有 14 個歷史標題：詩 3、7、18、30、34、51、52、54、56、57、59、60、63、142。

(1) 每個連接詩篇大衛的生活中的特定事件；(2) 詩篇以第一人稱說出心聲。

詩 3
撒下 15:23-17:24
押沙龍

詩 7
撒上 18:10-25；24:9；26:19

詩 18
撒上 22:1；24:2

詩 30
撒下 5:11；7:5

詩 34
撒上 21:10-14

詩 51
撒下 11:4-17

詩 52
撒上 21:1-22

詩 54
撒上 21:1-22

詩 56
撒上 21:10-15

詩 57
撒上 21:24

詩 59
撒上 19:8-17

詩 60
撒下 8:3-7

詩 63
撒下 15:23、28、16:2、14、17:16、27-29
押沙龍

詩 142

（三）練習
慢慢閱讀詩52。比較它的標題和內容。閱讀撒母耳記上21：1－9；22：6－23

『  （以東人多益來告訴掃羅說：大衛到了亞希米勒家。那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。）勇士啊，你為何以作惡自誇？　神的慈愛是常存的。   你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。  3 你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉）  4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！   　神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉）  6 義人要看見而懼怕，並要笑他，   說：看哪，這就是那不以　神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。   至於我，就像　神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠　神的慈愛。   我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名；這名本為美好。（詩篇 52:1）』

『 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你為甚麼獨自來，沒有人跟隨呢？」  2大衛回答祭司亞希米勒說：「王吩咐我一件事說：『我差遣你委託你的這件事，不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。   現在你手下有甚麼？求你給我五個餅或是別樣的食物。」   祭司對大衛說：「我手下沒有尋常的餅，只有聖餅；若少年人沒有親近婦人才可以給。」   大衛對祭司說：「實在約有三日我們沒有親近婦人；我出來的時候，雖是尋常行路，少年人的器皿還是潔淨的；何況今日不更是潔淨嗎？」   祭司就拿聖餅給他；因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。   （當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，作掃羅的司牧長。）   大衛問亞希米勒說：「你手下有槍有刀沒有？因為王的事甚急，連刀劍器械我都沒有帶。」   祭司說：「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡，裹在布中，放在以弗得後邊，你要就可以拿去；除此以外，再沒有別的。」大衛說：「這刀沒有可比的！求你給我。」（撒母耳記上 21:1－9）』

『6 掃羅在基比亞的拉瑪，坐在垂絲柳樹下，手裡拿著槍，眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處，  7 就對左右侍立的臣僕說：「便雅憫人哪，你們要聽我的話！耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎？能立你們各人作千夫長百夫長嗎？  8 你們竟都結黨害我！我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，無人告訴我；我的兒子挑唆我的臣子謀害我，就如今日的光景，也無人告訴我，為我憂慮。」  9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：「我曾看見耶西的兒子到了挪伯，亞希突的兒子亞希米勒那裡。  10 亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀。」  11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來；他們就來見王。  12 掃羅說：「亞希突的兒子，要聽我的話！」他回答說：「主啊，我在這裡。」  13 掃羅對他說：「你為甚麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問　神，使他起來謀害我，就如今日的光景？」  14 亞希米勒回答王說：「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。  15 我豈是從今日才為他求問　神呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。」  16 王說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」  17 王就吩咐左右的侍衛說：「你們去殺耶和華的祭司；因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。  18 王吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；  19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。  20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裡。  21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。  22 大衛對亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裡，就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命，都是因我的緣故。  23 你可以住在我這裡，不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命；你在我這裡可得保全。」（詩22：6－23）』

四. 詩篇與體裁

根據詩的標題幫助確定經文的類別

• 類別

（1）詩歌(Mizmor)Psalm; 57次


詩3、4、5、6、66篇

（2）詩(Sir) Song;2次



詩18、46篇

（3）流離歌(Siggayon)Psalm of Lamentation
詩7篇

（4）金詩(Miktam) “Golden” or “Hidden” Psalm
詩16篇

（5）訓誨詩(Maskil)Psalm of Instruction

詩32篇

（6）上行詩(Sir Hamm ‘alot)Songs of Ascents
詩120至134篇

（7）讚美詩(Tehilla) “Doxology, praise”

詩145篇

（8）祈禱(Tepillah)Prayer



詩17、86、90、102、142篇

      2. 調子

（1）遠方無聲鴿 The Dove of Far-oof Terebinths
詩56篇

（2）百合花 Lilies




詩45、69篇

（3）為證的百合花 The Lily of Testimony

詩60、80篇

（4）朝鹿 The Hind of Dawn


詩22篇

（5）瑪合拉 Mahalath



詩53、88篇

（6）慕拉便 Muthlabben



詩9篇

（7）休要毀壞 Do Not Destroy


詩57、58、59、75篇

    3. 樂器

（1）絲絃的樂器




詩4、6、54、55篇

（2）吹的樂器




詩5篇：大衛的詩，交與伶長。   

用吹的樂器。

    4. 用途

（1）感恩 Thanksgiving



詩100篇

（2）記念 Memorial




詩38、70篇

（3）教導 Teaching




詩60篇

重點學習 及 問答

前言：

詩107：1 及 詩118：1 同樣說： 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

課堂上一開始是老師以希伯來文唱出以上的經文：

「Hodu L’Adonai ki tov, ki le’olam hasdo」

五、詩篇的類別

以詩歌為主的詩篇當注意以下幾點：

• 處境和說者：假設誰說話和什麼已發生或正在發生的事情

• 對象：

• 什麼樣的觀眾

• 用詞：什麼樣的句子（問題，要求，感嘆詞，聲明），有什麼意義或適當內容（表達信任，疼痛或懷疑的呼喊，歡樂的情緒詞）

A. 從詩的內容和形式確定文體的類別

(一) 讚美詩 Hymns of Praise

上帝是美善的：你當認識祂

讚美的目的：宣告祂是上帝，祂的作為。

詩 8、29、33、47、48、65、66、67、68、76、84、87、89、93、96、97、98、99、100、104、105、111、112、113、114、117、135、145、146、147、148、149、150

1. 主要的結構

(1) 讚美的呼籲

(2) 讚美的原因：展開見證上帝是誰，和上帝做了什麼

(3) 讚美的呼籲

例子 詩29

『1 （大衛的詩。）　神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！  2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。  3 耶和華的聲音發在水上；榮耀的　神打雷，耶和華打雷在大水之上。  4 耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。  5 耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。  6 他也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。  7 耶和華的聲音使火焰分岔。  8 耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。  9 耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。  10 洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。  11 耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。（詩篇 29:1－11）』

讚美的命令（29：1－2）

讚美的原因（29：3－9）

• 西連，參申3：9『（這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥），』

• 加低斯：西南半山

• 高山礦野也被震動

2. 對象：主要的對象是人類群體

3. 用詞：讚美的呼籲 113:1；33:1；47:1；66:1；98:1；103:1

4. 原因展開見證上帝是誰，和上帝做了什麼

(1) 見證上帝是誰

『因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！（詩篇 117:2）』

『誰像耶和華─我們的　神呢？他坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。（詩篇 113:5-8）』

『耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。（詩篇 93:1）』

『他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠紀念他的約。（詩篇 111:5）』

(2) 和上帝做了什麼：兩種形式

(a) 第三人稱：介紹上帝／見證

• 『因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！（詩篇 117:2）』

(b) 第二人稱：稱讚上帝／敬畏

• 『因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！（詩篇 92:4-5）』

呼求的目的：尋求幫助，相信上帝會幫助。

• 詩 3、4、5、7、9、10、13、17、22、26、28、31、35、36、38、39、42、43、44、51、54、55、56、57、58、59、60、61、67、69、70、71、74、77、79、80、82、83、85、86、88、89、90、94、102、108、109、120、123、126、130、137、139、140、141、142、143、144

1. 主要的元素

• 危機的情況，向上帝呼籲、投訴、請求幫助、表達信靠、並承諾要稱讚。

2. 種類：個人 (詩 13) 和群體 (詩 44、82)

3. 處境：危機

4. 對象

(1) 主要的對象是上帝

『（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？（詩篇 13:1）』

『耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠麼？你的憤恨要如火焚燒麼？（詩篇 79:5）』

(2) 次要的對象是人類群體

『應當歌頌居錫安的耶和華，將他所行的傳揚在眾民中。（詩篇 9:11）』

『耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！（詩篇 31:23-24）』

5. 用詞

(1) 投訴 (哀歌)

『耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？（詩篇 10:1）』

• 覺得上帝太安靜，好像離自己很遠。

• 詩篇就像是把我們的難處向神述說。

『（大衛的詩。）耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。（詩篇 26:1）』

『（亞薩的訓誨詩。）　神啊，你為何永遠丟棄我們呢？你為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？（詩篇 74:1）』

• 永遠：好像神永遠沒有看他

• 但是，詩人勇敢地把問題帶到神的面前

• 向神述說難處並請求神幫助他。

(2) 請求幫助

『耶和華啊，求你起來！我的　神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。（詩篇 3:7）』

『求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。（詩篇 108:12）』

• 攻擊敵人：為甚麼詩人這人禱告？新約不是教導我們應該為仇敵禱告嗎？

• 其實他是求神替自己作主，求神保護他。

『耶和華啊，求你拯救我脫離惡人的手，保護我脫離強暴的人！他們圖謀推我跌倒。（詩篇 140:4）』

(3) 表達信靠

『但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。（詩篇 13:5）』

• 參考『古時（或譯：從遠方）耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。（耶利米書 31:3）』

• 第一個愛是永不改變的愛，第二個愛「慈愛」是盟約的愛，是與神的信實可靠連上關係的。

『我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌。（詩篇 17:5）』

『你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。（詩篇 55:22）』

(4) 承諾要稱讚

『我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。（詩篇 7:17）』

『我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。（詩篇 13:6）』

『耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。（詩篇 31:21）』

『義人必要稱讚你的名；正直人必住在你面前。（詩篇 140:13）』

(三) 信靠的詩篇 Trust Psalms

上帝啊，我可以緊緊抱著你！

目的：在危機的情況，信靠上帝。

• 詩 11、16、23、27、46、52、61、62、63、91、121、125、129、131

1. 主要的結構

(1) 威脅的描述

(2) 信靠的表達

(3) 上帝看顧的描述

2. 種類：個人 (詩 23) 和群體 (詩 46、125)

3. 處境：危機

4. 對象：主要的對象是人類群體

5. 用詞

(1) 威脅的描述

『所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）（詩篇 46:2-3）』

(死亡) 『因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。（詩篇 16:10）』

(戰爭) 『雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。（詩篇 27:3）』

(2) 信靠的表達

『我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。（詩篇 16:8）』

『（大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？（詩篇 27:1）』

『他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。（詩篇 91:3）』

(3) 上帝看顧的描述

『萬軍之耶和華與我們同在；雅各的　神是我們的避難所！（細拉）（詩篇 46:7）』

『禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。（詩篇 91:10-11）』

(四) 感恩的詩篇 Thanksgiving Psalms

• 感謝！感謝！感謝！

• 目的：稱讚上帝；在危機情況後，感謝上帝。

  • 詩 9、18、32、34、40、57、66、75、92、103、107、116、118、138

1. 主要的結構

(1) 稱讚的描述

(2) 呼籲一齊稱讚

(3) 感恩的描述

2. 種類：個人 (詩 30、103) 和群體 (詩 66)

3. 處境：危機；困境

4. 對象：主要的對象是上帝和人類群體

5. 用詞

(1) 危機報告和請求幫助的表達

『曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華，向我的　神呼求。他從殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求入了他的耳中。（詩篇 18:4-6）』

『耶和華─我的　神啊，我曾呼求你，你醫治了我。（詩篇 30:2）』

(2) 說明得到的幫助

『曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華，向我的　神呼求。他從殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求入了他的耳中。（詩篇 18:4-6）』

『耶和華─我的　神啊，我曾呼求你，你醫治了我。（詩篇 30:2）』

(3) 感恩和讚美

『（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！（詩篇 103:1-2）』

B. 從詩的內容和主題確定文體的類別

(一) 登基的詩篇 Enthronement Psalms

朝見王！

1. 目的

• 宣告耶和華作王

• 詩 47、93、95、96、97、98、99

2. 主要的內容

• 耶和華作王

• 當敬拜祂

(二) 智慧的詩篇 Wisdom Psalms

• 學習認識主！

1. 目的

• 教導明白神學真理，探討為何惡人有（表面益處的）好結果，而好人有（表面害處的）壞結果。

  • 詩 1、19、34、37、41、49、73、78、112、119、128

2. 主要的內容

• 教導的聲調 (詩 78:1)

• 智慧的詞句 (詩 1:1、6)

• 智慧的課題 (詩 73:21-24)

3. 修辭手法

• 「優於」的諺語 (詩 34:10；37:16)

• 訓詞 (詩 128:1-4)

• 老師教導兒子 (詩 37:3-6)

• 祝福的公式 (詩 41:1)

• 使用隱喻 (詩 49:14)

• 字母組成的詩 (詩 119)

(三) 創造的詩篇 Creation Psalms

• 祢的名字在全地何其美

1. 目的

• 祂是創造的主宰。

  • 詩 8、19、29、65、90、104、139、148

2. 內容

詩 8
人的地位

詩 19，148
創造的奇妙

詩 65
收成的喜樂

詩 90
人的短暫

詩 104
上帝的眷顧

詩 139
人的被造

(四) 歷史的詩篇 Historical Psalms

• 注意歷史！

1. 目的

• 從歷史學習功課

  • 詩 78、89、105、106、135、136

內容

• 詩 78
  從出埃及到大衛

• 詩 89
  大衛的家

• 詩 105、106
  以色列史

• 詩 135、136
  上帝的救贖和祂的禮物

C. 比較小的主題：附屬其他種類

(一) 懺悔的詩篇 Penitential Psalms

上帝啊，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抺我的過犯！

• 種類的小的主題：呼求的禱告

• 目的：禱告者請求上帝的原諒

  • 詩 6、32、38、51、102、130、143

• 內容

  • 詩 6
    遭遇患難求主憐憫

  • 詩 32
    蒙主赦免是有福的

  • 詩 38
    哀陳苦況求主憐恤

  • 詩 51
    誠懇悔罪切求恩惠

  • 詩 102
    吐露苦情籲主眷顧

  • 詩 143
    仇敵逼迫求主救脫

(二) 錫安的詩  Zion Psalms

• 上帝在其中，城必不動搖

• 種類的小主題：讚美詩

• 目的：慶祝錫安是上帝選擇了居住的地方

  • 詩 46、48、89、105

六、詩篇的神學

(一) 認識上帝

• 宇宙偉大的上帝

  • 詩 8、19、29

• 慈愛信實的上帝

  • 詩 18:50、31:16、89:49、106:1、107:1、117:1-2、136:5-7

(二) 親近上帝

• 敬拜榮耀的上帝

  • 詩 24、47、96、98

• 垂聽禱告的上帝

  • 詩 31:16、66:19-20

詩篇大網

一、讚美詩

主是王：詩 29

• 讚美的命令

  • 『（大衛的詩。）　神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。（詩篇 29:1-2）

• 讚美的原因

  • 『耶和華的聲音發在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。他也使之跳躍如牛犢，使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。耶和華的聲音使火焰分岔。耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。（詩篇 29:3-9）』

• 讚美的結局

  • 『洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。（詩篇 29:10-11）』

    • 保護 (10節)

    • 平安 (11節)

我們要歌唱：詩篇 96

• 慶祝的呼籲

  • 讚美的呼籲

    • 『你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！（詩篇 96:1-3）』

  • 讚美的內容

    • 『因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬　神之上，當受敬畏。外邦的　神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前；有能力與華美在他聖所。（詩篇 96:4-6）』

• 堅信的呼籲

  • 祂的能力和榮耀

    • 『民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華；全地要在他面前戰抖！（詩篇 96:7-9）』

  • 祂的全能和審判

    • 『人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。（詩篇 96:10-13）』

唱新歌：詩 98

『 （一篇詩。）你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。   耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；   記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們　神的救恩。   全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！   要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！   用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！   願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。   願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；   因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。（詩98：1－9）』

• 拯救的救主

  • 『（一篇詩。）你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；紀念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們　神的救恩。（詩篇 98:1-3）』

• 統治的君王

  • 『全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！（詩篇 98:4-6）』

• 掌權的判官

  • 『願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。（詩篇 98:7-9）』

二、呼求的禱告

從愁苦到喜樂：詩 13

『 1 （大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？  2 我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？  3 耶和華─我的　神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；  4 免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。  5 但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。  6 我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。（詩13：1－6）』

• 重壓的感受

  • 被棄的心情

    • 『（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？（詩篇 13:1）』

  • 愁苦的心靈

    • 『我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？（詩篇 13:2）』

• 盼望的禱求

  • 應允我

    • 『耶和華─我的　神啊，求你看顧我，應允我！（詩篇 13:3a）』

  • 光照我

    • 使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。（詩篇 13:3-4）』

      • 『神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。（創1：5）』

      • 在黑暗之後必有光明，在光明中看見朌望。

      • 幫助憂傷的人的方法：把他帶到有光明的地方。

• 信賴的見證

  • 倚靠祂的慈愛

    • 『但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。（詩篇 13:5）』

  • 稱頌祂的厚恩

    • 『我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。（詩篇 13:6）』

被遺棄的祈禱：詩 22

這一篇詩篇既是大衛述說自己的難處，也是預言主耶穌受難的情況。

• 在主面前呼求

  • 苦難中的困惑

    • 他的吶喊

      • 『（大衛的詩，交與伶長。調用朝鹿。）我的神，我的神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？我的　神啊，我白日呼求，你不應允，夜間呼求，並不住聲。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你便解救他們。他們哀求你，便蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。（詩篇 22:1-5）』

        • 神好像離自己很遠

        • 但神是聖潔的

        • 神在以往拯救了自己的祖宗

• 他的凌辱

  • 『但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：他把自己交託耶和華，耶和華可以救他罷！耶和華既喜悅他，可以搭救他罷！但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的神。（詩篇 22:6-10）』

    • 面對別人的凌辱與嘲笑，仍然倚靠主。

• 苦難中的禱告

  • 他的困境

    • 『求你不要遠離我！因為急難臨近了，沒有人幫助我。有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟鎔化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。（詩篇 22:11-15）』

      • 參考『也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。（申32：14）』

      • 巴珊土地肥沃，土產豐盛，巴珊的公牛也是強壯的。

      • 這裏是指被強敵圍困。

  • 他的呼求

    • 『犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命（生命：原文是獨一者）脫離犬類，救我脫離獅子的口；你已經應允我，使我脫離野牛的角。（詩篇 22:16-21）』

• 在主面前慶祝

  • 國中的慶祝

    • 『我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。你們敬畏耶和華的人要讚美他！雅各的後裔都要榮耀他！以色列的後裔都要懼怕他！因為他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。我在大會中讚美你的話是從你而來的；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。（詩篇 22:22-25）』

  • 列國的慶祝

    • 『謙卑的人必吃得飽足；尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的；他是管理萬國的。地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜；凡下到塵土中─不能存活自己性命的人─都要在他面前下拜。他必有後裔事奉他；主所行的事必傳與後代。他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。（詩篇 22:26-31）』

願萬人敬畏祂：詩篇 67

• 祂的恩惠

  • 經歷祂的賜福

    • 『（一篇詩歌，交與伶長。用絲絃的樂器。）願　神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）（詩篇 67:1）』

• 祂的禮物

  • 得知祂的道路和救恩

    • 『好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！（詩篇 67:2-3）』

• 祂的引導

  • 順從祂的掌權

    • 『願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！地已經出了土產；　神─就是我們的　神要賜福與我們。神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！（詩篇 67:4-7）』

面對周圍的敵人：詩 83

• 仰賴上帝的呼求

  • 你的百姓........要陷害你的百姓

    • 『（亞薩的詩歌。）　神啊，求你不要靜默！神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。他們說：來罷，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人紀念！（詩篇 83:1-4）』

      • 當有人要害神的百姓時，把問題帶到神面前，因為這是「神的」百姓。

  • 你的仇敵........要抵擋你

    • 『他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你，就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並推羅的居民。亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。（細拉）（詩篇 83:5-8）』

      • 是殺害神的百姓，但卻不是敵擋我們，而是敵擋神自己。

• 信靠上帝的威能

  • 你的產業

    • 『求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。他們在隱多珥滅亡，成了地上的糞土。求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。他們說：我們要得　神的住處，作為自己的產業。（詩篇 83:9-12）』

      • 耶和華吩咐摩西說：  「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖（原文作本民）那裡。」(民數記 31:1-2)

      • 我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。』」 (士師記 4:7)

      • 基甸打發人走遍以法蓮山地，說：「你們下來攻擊米甸人，爭先把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉。」於是以法蓮的眾人聚集，把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉，  捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裡；又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約旦河，到基甸那裡。   (士師記 7:24-25)

  • 你的狂風

    • 『我的　神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎秸。火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒著山嶺，求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。（詩篇 83:13-15）』

• 確認上帝的威能

  • 你的名字

倚靠主：詩篇 26

一、求主察看

• 求祂細察

  • 『（大衛的詩。）耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。（詩篇 26:1-3）』

二、宣告祂的自律

• 求祂檢察

  • 『我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。耶和華啊，我要洗手表明無辜，纔環繞你的祭壇；我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。（詩篇 26:4-8）』

三、求主拯救

• 求祂憐恤

  • 『不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！（詩篇 26:9-12）』

恢復我們：詩篇 85

一、記念神的恩惠

• 赦免 Forgive

  • 『（可拉後裔的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）（詩篇 85:1-2）』

  • 本來我們是要受罰的，但祂遮蓋了我們，使祂的怒氣不發在我們身上。

• 轉回 Forget

  • 『你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。（詩篇 85:3）』

二、祈求上帝的恩惠

• 恢復我們 Restore us

  • 『拯救我們的　神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。你要向我們發怒到永遠麼？你要將你的怒氣延留到萬代麼？（詩篇 85:4-5）』

• 救活我們 Redeem us

  • 『你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜麼？耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。（詩篇 85:6-7）』

三、期待神的恩惠

• 聆聽 Listen

  • 『我要聽神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。（詩篇 85:8-9）』

  • 這是神的百姓，神要將祂的平安賜給他們

  • 祂要把祂的救恩賜給祂的百姓

• 渴慕 Longing

  • 『慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。（詩篇 85:10-13）』

  • 詩人亦盼望得到神的恩典

問答

結尾：

『 唱　神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主　神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！  主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。(啟示錄 15:3-4)』

這是引用詩篇86篇：

『 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。  主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。  因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是　神。(詩篇 86:8-10)』

讀詩篇時要停頓，要慢慢地仔細地讀。

三、信靠的詩篇 Trust Psalms

義人能作什麼？：詩篇 11

上帝啊，我可以緊緊的抱著祢！

• 目的：在危機的情況，信靠上帝。

a) 主要的結構：

• 詩人威脅的描述

• 詩人信靠的表達

• 上帝看顧的描述

b) 種類：個人（詩 23） 和 群體（詩46，125）

c) 處境：危機

d) 對象：主要的對象是人類群體

e) 1. 威脅的描述

• 『因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。（詩篇 16:10）』

  • （死亡）

• 『雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。（詩篇 27:3）』

  • （戰爭）

• 『所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）（詩篇 46:2-3）』

  • （天災）

  • 詩人也在這裡提出了難題，但是他並不怕，因為他信靠拯救他的主。

• 『你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）（詩篇 62:3-4）』

  • （攻擊）

無論是死亡、戰爭、天災、攻擊，都是在描述一些困擾，所面對的問題。

2. 信靠的表達

• 『我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。（詩篇 16:8）』

  • 祂怎麼又在我面前，又在我右邊？其實在說神帶領他往前走，這就是指向自己所跟隨的是誰。而在右邊的意思是什麼呢？他所要形容的，是全面性的觀念，而右邊有另一個意思，就是能力的意思。

• 『（大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？ (詩篇 27:1)』

  • 這裡就顯明了上帝就是他力量的來源。

  • 『我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。（腓立比書 4:19）』

    • 這是指，上帝已在一張應許了我們的支票上簽名了。

  • 『神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。（出埃及記 3:14）』

    • 這表明祂永遠存在

    • 這裡簡單的翻譯是：我是（我是我所是：I am who I am）

    • 基督是：道路、真理、生命、好牧人、生命的糧食、羊的門。

      • 基督自我表達「我是....」

  • 為什麼 詩 27:1 要說亮光？因為在黑暗中我們最需要不是別的，正是「亮光」，唯有亮光才能保障我們，使我們安全地行走，不會踏入滅亡之路。

  • 『到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。（約珥書 2:32）』

• 『因為凡求告主名的，就必得救。（羅馬書 10:13）』

『我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我。（詩篇 63:8）』

• 我們要緊緊的跟隨祂，我們才能得着祂所賜的恩典

『我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。（詩篇 91:2）』

• 這裡特別用「我」「我」「我」

• 這表示他與神的關係是如此的密切，他屬主，主也屬他

  • 我們是神的百姓，祂是我們的神

3. 上帝看顧的描述

• 『萬軍之耶和華與我們同在；雅各的　神是我們的避難所！（細拉）（詩篇 46:7）』

  • 祂有軍人，祂替我們爭戰，祂與我們同在，我們不必害怕

  • 伊斯蘭教有所謂的「聖戰」 Jihad

  • 萬軍之耶和華意思是「聖戰是上帝替我們打仗，不是我們替上帝打仗」

  • 今日的人打聖戰，都是違背了上帝親自啟示的聖經的意思，連讀可蘭經的人都沒有好好讀他們的經（也沒有了解摩西五經及新約等聖經內容）。

  • 上帝擁有一切，祂並不缺乏什麼，所以不可能是我們幫祂，只可能是祂幫我們

• 『神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎　神。主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。（詩篇 62:11-12）』

  • 聖經的「聽見（לשמוע）」是一個很重要的詞，這表明他應該要更加相信，更可以經歷。

當我們仔細看詩篇，便會發現上帝就是愛我們這些不可愛之人。正如上帝愛亞伯拉罕，不是因為他的好，上帝愛雅各，雅各是很詭詐的，上帝卻憐憫他，把他挽回。上帝拯救我們，不是因為我們很重要，上帝非救我們不可，而是因祂的憐憫，祂愛我們完全是出於祂自己的慈愛，這是恩典，是我們所不配得的。

『 （大衛的詩，交與伶長。）我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。  看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。  根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？  耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。  耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。  他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。  因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。   (詩篇 11:1-7)』

一、在祂裡面避難

• 投靠耶和華，表明我們的信靠

  • 『（大衛的詩，交與伶長。）我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。看哪，惡人彎弓，把箭搭在絃上，要在暗中射那心裡正直的人。根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？（詩篇 11:1-3）』

我是投靠耶和華的，我是信祂的，他是在表明他的信靠。

• 人 →  鳥 （11:1-2）（惡人嘲笑、攻擊義人）

• 根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？

• 他是有難處，不知要去那裡，不知要做什麼，但仍然投靠耶和華

二、在祂裡面安心

認識耶和華：委託我們的希望

• 察看和審判

  • 『耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。耶和華試驗義人；唯有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。（詩篇 11:4-5）』

    • 詩人把他的盼望都委托在祂的身上

    • 因為神察看一切

    • 上帝恨惡強暴

    • 出埃及記 21:12-36

      • 最近香港也有綁架的事，上帝知不知？我們看看以下這節經文，上帝早就已經說明了。

      • 『拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。（出埃及記 21:16）』

      • 而不孝順父母的呢？

      • 『咒罵父母的，必要把他治死。（出埃及記 21:17）』

    • 民數記 35:9-34

      • 聖經有教導設立逃城（給誤殺的人），但不可以讓他們出來。假若他們逃出來，就可以把他們殺死。

    • 申命記 19 ~ 21 章

• 試驗和等候

  • 『他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。（詩篇 11:6-7）』

    • 所多瑪、蛾摩拉的事，我們豈不都已經知道了嗎？神是會動手的，祂會施行審判，不要輕慢祂。

    • 我們的神是喜愛公義的，這句話很有安慰。因為義人不用怕，祂必親自保守祂的子民，審判那些敵擋祂，逼害祂子民的人。

    • 我們若真的走在他的面前，依靠祂，必能見祂的面。

    • 『大聲喊著說：聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？（啟示錄 6:10）』

在困境中：詩篇 27

一、享受祂的保守

• 能力的眷顧

  • 『（大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。（詩篇 27:1-3）』

• 細心的眷顧

  • 『有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。（詩篇 27:4-6）』

    • 有軍兵圍繞他，但神仍看顧他。

    • 重點在第五節中：『在他亭子裡』，神把自己的子民看守在「自己的亭子裡」

    • 今天我們對磐石不太了解，但當有雨水來之時，我們就不會水浸。因為在高處。這是顯明神的細心。

二、尋求祂的憐恤

• 祂的恩典

  • 『耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的　神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。（詩篇 27:7-10）』

    • 原文直譯：求祢垂聽我的聲音，我的主啊！

      • 他在踫到難處時，真誠地尋求我們的主

    • 他對上帝有這種信念，顯明祂有信靠神的心

• 祂的引領

  • 『耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。（詩篇 27:11-12）』

    • 詩人求主指教自己要走那一條路。詩人與掃羅不一樣，掃羅是指責別人，什麼都是別人的錯。但大衛則是當遇到困難時，求問神自己該如何走，把問題交托主，求主教導我們「祂的道路」。

    • 我們要走在神的旨意裡面

    • 當然，敵人仍是會欺負我們，攻擊我們。但我們是否願意投靠主？

三、信靠祂的恩典

• 堅信

  • 『我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。（詩篇 27:13）』

    • 原文意思：我真的願意相信，我一定可以看見祂的美善，祂的好處。

    • 這是堅定的信靠主

• 等候

  • 『要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！（詩篇 27:14）』

    • 詩人要等候神，相信神必替他解決

    • 詩人的問題仍沒有解決，神當時還未處理那問題，但他仍堅信神必幫助他，所以他要等候神。

我偉大的主：詩篇 63

一、尋求祂 Seek Him

• 態度                                                                                    Attitude

  • 『（大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）　神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。（詩篇 63:1-2）』

• 動作 Action

  • 『因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。（詩篇 63:3-4）』

二、記念祂 Remember Him

• 我的飽足 My Satisfaction

  • 『我在床上紀念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。（詩篇 63:5-6）』

• 我的幫助 My Help

  • 『因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。（詩篇 63:7）』

三、跟隨祂 Follow Him

• 我的決定 My Decision

  • 『我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我。但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；（詩篇 63:8-9）』

• 我的保護 My Defense

  • 『他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。（詩篇 63:10-11）』

在祂的翅膀下：詩篇 91

一、保護生命的威脅

• 從瘟疫的保護

  • 『住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。（詩篇 91:1-6）』

• 從邪惡的保護

  • 『雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看，見惡人遭報。（詩篇 91:7-8）』

二、保護生活的道路

• 保護脫離邪惡

  • 『耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。（詩篇 91:9-13）』

    • 魔鬼也用第 11 節經文來試探耶穌

      • 『魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，  對他說：「你若是　神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」(馬太福音 4:5-6)』

    • 上帝突然出現，替我們付帳，這就是上帝的保護

    • 這也就是上帝所差派的使者

      • 使者是指「天使」

• 保護搭救生命

  • 『神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。（詩篇 91:14-16）』

在主裡的信心：詩篇 125

一、倚靠主

• 安全

  • 『（上行之詩。）倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。（詩篇 125:1）』

    • 錫安山是很穩定的，是不會動搖的，這要形容上帝的保護是不會被動搖的

    • 詩人在形容當中，是在自己的處境當中引用詞語

• 穩定

  • 『眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。（詩篇 125:2-3）』

二、求告主

• 善待正直的人

  • 『耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。（詩篇 125:4）』

• 刑罰作惡的人

  • 『至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！（詩篇 125:5）』

一，保護生命的保護 Protecting Pressures of Life

• 從瘟疫的保護 Protection from Pestilence

  • 『 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。  我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。  他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。  他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。  你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，  也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。(詩篇 91:1-6)』

  • 他是：主的名字是「我是我所是的」

  • 第二節提到的上帝，是指祂是百姓的上帝

  • 上帝的保守，也是指，祂願意看顧我們（這是整個總原則）

• 從邪惡的保護 Protection from the Wicked

  • 『 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。  你惟親眼觀看，見惡人遭報。(詩篇 91:7-8)』

  • 上帝願意特別保守我們，雖有敵人攻擊，但他們必不會在上帝面前仆倒。

二，保護我們生活的道路 Protecting Paths of Life

• 保護離開邪惡 Protection from Evil

  • 『 你惟親眼觀看，見惡人遭報。  耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，  禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。  因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。  他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。  你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。(詩篇 91:8-13)』

  • 我們也會遇到一些問題，但也可以確定神必保守我們，以致我們可以在急難中求告祂的名。

• 保護生命 Protection of Life

  • 『神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。（詩篇 91:14-16）』

  • 很多時我們只求生命長一點，但是若沒有神的恩典，長壽也是不能令人豐盛的。

  • 找們今天很可惜，只帶着一種錯誤的屬靈眼光，以為豐盛的生命只是靈性上的，其實這也指向我們日常的生活中的享受。這要顯明神的慈愛。

在主裡的信心：詩篇 121

一， 幫助我

• 祂是主 He is the Lord

  • 『（上行之詩。）我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。（詩篇 121:1-2）』

  • 我的幫助是從主而來，祂是創造宇宙天地的創造主。

  • 這是信仰的表白，他信靠這位主，知道這位主是可以幫助他的。
    

    • 如果我們鼻子是倒過來的，下雨天就不方便了，因為要遮起來，不然會進水。所以創造主實在智慧，不會做錯事。

    • 祂並不是像造鐘錶的人，造完了鐘錶就跑掉不理，讓鐘錶（受造物）自行運作。創造主是願意幫助我們的。

• 祂是創造者 He is the Creator

  • 『我的幫助從造天地的耶和華而來。（詩篇 121:2）』

二，保護我 Protect me

• 幫助我們的實力 The Strength of Our Help  

• 天天保護 Daily Protection

  • 『他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩篇 121:3-8）』

  • 這也是信仰的告白，因為很多神明是會害人的，但耶和華卻不會害人，是保守祂自己子民的神

• 全面保護 Wholistic Protection

  • 『保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。（詩篇 121:5-6）』

• 幫助我們的安穩

  • 災害的保護

『耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。（詩篇 121:7）』

• 永恆的保護
  『你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩篇 121:8）』

在主裡的信心：詩篇 125

一， 倚靠主 Trust in the Lord

• 安全 Security

  • 『（上行之詩。）倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。（詩篇 125:1）』

  • 這裡表明詩人願依靠這位永不動搖的上帝

• 穩定 Stability

  • 『眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。（詩篇 125:2-3）』

  • 他提及神如何保護我們

  • 有一天惡人的杖會落在義人的身上，但不會永遠停留，這是為免我們以自己的方式來偏惡。

    • 提醒了我們，若我們常在惡人手中，是否也要反思，是否自己月得罪神之處？

二，求告主 Plead with the Lord

• 善待正直的人 Reward the righteous

  • 『耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。（詩篇 125:4）』

• 刑罰作惡的人  Punish the wicked

  • 『至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！（詩篇 125:5）』

四、感恩的詩篇

『（大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。（詩篇 40:1-2）』

• 我們知道，等候祂的必得救。

蒙主赦免：詩篇 32

一、赦免我

• 向你求告

  • 『（大衛的訓誨詩。）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！（詩篇 32:1-2）』

  • 這也是感恩詩，不單懺悔詩

  • 『免我們的債，如同我們免了人的債。（馬太福音 6:12）』

    • 主不再數算我們的罪

    • 『不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，（哥林多前書 13:5）』

• 向你陳明

  • 『我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。（詩篇 32:3-6）』

    • 『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰一書 1:9）』

    • 『遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。（箴言 28:13）』

二、保護我

• 尋找主

  • 『你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。（細拉）我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。（詩篇 32:7-9）』

• 依賴主

  • 『惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。（詩篇 32:10-11）』

  • 我們要倚賴主，唯獨依靠耶和華，不要依靠別的東西和思想

主的保守：詩篇 66

一、向祂讚美

• 歷史的經歷：救贖

  • 『（一篇詩歌，交與伶長。）全地都當向　神歡呼！歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！當對　神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。（細拉）你們來看　神所行的，他向世人所做之事是可畏的。他將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裡因他歡喜。他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。（細拉）（詩篇 66:1-7）』

    • 祂將海變成乾地：紅海（摩西）

    • 眾民步行過河：約旦河（約書亞）

• 現在的經歷：熬練

  • 『萬民哪，你們當稱頌我們的　神，使人得聽讚美他的聲音。他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。（詩篇 66:8-12）』

  • 神在試驗人，是否真的信靠祂自已

二、向祂感恩 Thank Him

• 貢獻 Dedication

  • 『我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。（細拉）（詩篇 66:13-15）』

    • 『既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。（那時，孩子還小。）（撒母耳記上 1:24）』

    • 肥牛，這表明一個家庭把最好的獻上

      • 三隻公牛，有些版本會翻譯為三歲的公牛

  • 我們越願意奉獻，越能經歴神所賜的恩典

• 宣告 Declaration

  • 『凡敬畏　神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。我若心裡注重罪孽，主必不聽。但　神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。（詩篇 66:16-20）』

  • 信主的人，不應注重罪行，而是注重神恩

感恩：詩篇 103

一、讚美祂恩惠

• 『（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！（詩篇 103:1-2）』

  • 為什麼要用心呢？因為心是要表明身體中所有部份最重要的肢體。

  • 『心』表明整體

• 祂赦免

  • 『他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。（詩篇 103:3）』

• 祂醫治

  • 『他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。（詩篇 103:3）』

• 祂救贖

  • 『他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。（詩篇 103:4）』

• 祂加冠

  • 『他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。（詩篇 103:4）』

• 祂滿足

  • 『他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。（詩篇 103:5）』

    • 原文直譯：他用美物滿足您所願的，以致您如鷹返老還童。

    • 他讓我們滿足得到神豐富的恩典，以致我們不會忘記祂的恩惠。

二、思想祂的美善 Pondering on God’s Goodness

• 顯明祂的道路 Disclosing His Ways

  • 『他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。（詩篇 103:7-9）』

    • 祂的法則就是祂的道路，祂要我們明白祂的作為，祂的旨意。

• 彰顯祂的旨意 Displaying His Will

  • 『他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！（詩篇 103:10-12）』

    • 天外有天，我們根本連天有多大多遠也不知道，所以這是告訴我們上帝是我們所無法測度的。

    • 何為東、何為西？

      • 遠東 （Far East）誰說我們是最遠的呢？是從葡萄牙西班牙等歐洲國家的角度。

三、宣告祂的偉大 Proclaiming God’s Greatness

• 祂的憐恤 His Compassion

  • 『父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫就是那些遵守他的約、紀念他的訓詞而遵行的人。（詩篇 103:13-18）』

  • 神愛我們如同父親愛自己的兒女那樣

    • 神把我們看作是祂自己的兒女，這是何等振奮人心的訊息！

    • 人的性命，很快就不再存在，假若我們沒有神的憐憫，我們根本什麼都不是。

    • 人如同塵土一般，但神的慈愛從亙古到永遠，施與祂的子民。（這是祂帶有應許的話）

    • 遵守／遵行：遵從盟約而行

• 祂的統管 His Control

  • 『耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文是國）統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！（詩篇 103:19-22）』

    • 神掌握這一切

『你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！願以色列說：他的慈愛永遠長存！願亞倫的家說：他的慈愛永遠長存！願敬畏耶和華的說：他的慈愛永遠長存！（詩篇 118:1-4）』

• 祂的慈愛和信實是常常在一起的

• 『律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。（約翰福音 1:17）』

  • 這裡就是指向信實與慈愛是相連的，都是由耶穌基督而來的

    • 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

    • 願以色列說：他的慈愛永遠長存！

    • 願亞倫的家說：他的慈愛永遠長存！

    • 願敬畏耶和華的說：他的慈愛永遠長存！

『（大衛的詩。）我要一心稱謝你，在諸　神面前歌頌你。我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的（或譯：超乎你的名聲）。我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。（詩篇 138:1-4）』

• 感恩的詩篇，敬拜主，要稱謝主，要跟隨主

五、登基的詩篇

可畏的王：詩篇 47

一、強盛的行為

• 制服萬國

  • 『（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向　神呼喊！因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）（詩篇 47:1-4）』

    • 保守 ( 3 節)

    • 選擇 ( 4 節)

• 接納讚美

  • 『神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。你們要向　神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！（詩篇 47:5-6）』

二、宏偉的統治

• 治理萬國

  • 『因為　神是全地的王；你們要用悟性歌頌。神作王治理萬國；　神坐在他的聖寶座上。（詩篇 47:7-8）』

• 接納稱讚

  • 『列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之　神的民。因為世界的盾牌是屬　神的；他為至高！（詩篇 47:9）』

喜樂的敬拜：詩篇 95

一、慶祝祂的尊貴：回應的邀請

• 偉大的君王

  • 『來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬　神之上。（詩篇 95:1-3）』

    • 祂是偉大的神，超過一切人所造的假神（不能相提並論）

• 創造的主宰

  • 『地的深處在他手中；山的高峰也屬他。海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。（詩篇 95:4-5）』

    • 祂是創造天地的主

    • 一切都是屬祂的，因為一切都是祂造的

    • 祂是造物主

• 關懷的牧者

  • 『來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的　神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：（詩篇 95:6-7）』

    • 真正的羊，是會聽主人的話，一聽到主人的聲音就會跑過去跟隨祂。

    • 『我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，（約翰福音 10:14）』

    • 『只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。（約翰福音 10:26-27）』

二、記得祂的警告：安息的邀請

• 硬着心的一代

  • 『你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。（詩篇 95:8-9）』

    • 這觀看不是出於善的動機，不是追求，而是出於不信

    • 『他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？（出埃及記 17:7）』

      • （出１５）寫出很美麗的頌讚之歌

      • （出１６）記載上帝給食用的看顧

  • 『這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（米利巴就是爭鬧的意思）（民數記 20:13）』

• 迷糊的百姓

  • 『四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！（詩篇 95:10-11）』

  • 『摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。（民數記 20:11-12）』

  • 『以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裡。（民數記 33:38）』

    • 神帶領他們，但他們只要跟隨摩西，不是跟隨神。

    • 他們要上帝，但只要恩典與能力，不要上帝的說話，不聽上帝的命令。

    • 神為我們預備的應許之地，若我們沒有遵行祂的話，我們實在不能進入那應許之地。

  • 『經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼？神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人麼？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人麼？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。（希伯來書 3:15-19）』

    • 不要以為「故意忽略上帝的話」是小事，這是「不信」！

  • 『既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。（希伯來書 4:6-7）』

    • 我們要相信祂，敬拜祂，要記得祂的尊貴

主當權：詩篇 97

一、祂彰顯祂的榮耀

• 『耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。他的閃電光照世界，大地看見便震動。諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。諸天表明他的公義；萬民看見他的榮耀。（詩篇 97:1-6）』

  • 出19~20

  • 『此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。（啟示錄 19:1-3）』

    • 公義和公平是他寶座的根基。

二、祂審判惡人

• 『耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜；猶大的城邑（原文是女子）也都快樂。因為你─耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬　神之上。你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。（詩篇 97:8-10）』

  • 『人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。（詩篇 96:10-13）』

  • 『願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。（詩篇 98:7-9）』

  • 『王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。你們當尊崇耶和華─我們的　神，在他腳凳前下拜。他本為聖！（詩篇 99:4-5）』

  • 『因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。 (啟示錄 18:3)』

  • 『天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知阿，你們都要因他歡喜，因為神已經在他身上伸了你們的冤。（啟示錄 18:20）』

六、智慧的詩篇

『耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。（詩篇 19:14）』

頌讚耶和華之救恩：詩篇 34

一、聽我的見證

• 上帝的拯救

  • 『（大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。）我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。（詩篇 34:1-6）』

• 上帝的良善

  • 『耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。（詩篇 34:7-10）』

    • 一無所缺：『（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。（詩篇 23:1）』

二、聽我的教導

• 美好生活的秘密

  • 『眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。（詩篇 34:11-14）』

    • 敬畏上帝的道就是美好生活的秘密

• 面對麻煩的秘密

  • 『耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。（詩篇 34:15-18）』

• 上帝拯救的秘密

  • 『義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。耶和華救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不至定罪。（詩篇 34:19-22）』

    • 『又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。』應驗在基督身上。

醒悟：詩篇 49

一、當留心聽富足貧窮的描述

• 我何必懼怕？

  • 『（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。我要側耳聽比喻，用琴解謎語。在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？（詩篇 49:1-5）』

  • 『他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。（詩篇 49:10-11）』

• 你必懼怕！

  • 『那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給　神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。（詩篇 49:6-9）』

  • 『但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。（詩篇 49:12）』

二、當留心聽富足貧窮的結果

• 死後沒有盼望

  • 『他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。（細拉）他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。（詩篇 49:13-14）』

  • 『見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。（詩篇 49:16-20）』

    • 不要欣賞這些壞人，他們有一天也會死的，死的時候，他們的財物無法帶去。

• 死後有盼望

  • 『只是　神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。（細拉）（詩篇 49:15）』

    • 神必拯救義人到底（或稱：神必拯救人，稱他們為義，至終與祂所拯救的一同在永恆中享樂）

面對惡人

從人的角度看福和禍

從主的角度看福和禍

• 『等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。因而，我心裡發酸，肺腑被刺。我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。然而，我常與你同在；你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但　神是我心裡的力量，又是我的福份，直到永遠。遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。但我親近　神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。（詩篇 73:17-28）』

  • 當惡人來到神的面前時，餘下的只是懼怕和死亡

敬畏神：詩篇 112

蒙福的後裔

• 『你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。（詩篇 112:1-2）』

  • 聖經當中一些明確蒙福的指引

健全的家庭

• 『他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。正直人在黑暗中，有光向他發現；他有恩惠，有憐憫，有公義。（詩篇 112:3-4）』

  • 不要忘記一件事，神有恩惠，因祂是公義的

  • 也不要忘記，義人受苦雖多，但是有真正的福樂

  • 神保守的人，有光，有盼望

愛心的行動

• 『施恩與人、借貸與人的，這人事情順利；他被審判的時候要訴明自己的冤。（詩篇 112:5）』

• 『他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。（詩篇 112:9）』

  • 『如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。（哥林多後書 9:9）』

堅定的信仰

• 『他永不動搖；義人被紀念，直到永遠。他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。他心確定，總不懼怕，直到他看見敵人遭報。（詩篇 112:6-8）』

• 『惡人看見便惱恨，必咬牙而消化；惡人的心願要歸滅絕。（詩篇 112:10）』

七、創造的詩篇

稱頌創造主：詩篇 104

一、上帝的創造

• 創造主的創造

  • 『我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華─我的　神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，以風為使者，以火焰為僕役，將地立在根基上，使地永不動搖。你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。諸山升上，諸谷沉下（或譯：隨山上翻，隨谷下流），歸你為他所安定之地。你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。（詩篇 104:1-9）』

    • 這裡提到神讓海裡的水有界線，保護了人和祂所創造的物

• 創造主的眷顧

  • 『耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是它的房屋。高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。日頭一出，獸便躲避，臥在洞裡。人出去做工，勞碌直到晚上。（詩篇 104:10-23）』

    • 神照顧萬物

    • 『他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。（希伯來書 1:3）』

二、上帝賜福

• 創造主的治理

  • 『耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。那裡有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。那裡有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。這都仰望你按時給它食物。你給它們，它們便拾起來；你張手，它們飽得美食。你掩面，它們便驚惶；你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，它們便受造；你使地面更換為新。（詩篇 104:24-30）』

• 創造主的喜樂

  • 『願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我　神歌頌！願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華（原文是哈利路亞；下同）！（詩篇 104:31-35）』

    • 祂很欣賞祂所造的

主創造的稱頌：詩篇 148

一、天上的讚美

• 祂創造

  • 『你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！天上的天和天上的水，你們都要讚美他！願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。（詩篇 148:1-5）』

• 祂立定

  • 『他將這些立定，直到永永遠遠；他定了命，不能廢去（或譯：越過）。（詩篇 148:6）』

二、地上的讚美

• 非動物世界的讚美

  • 『所有在地上的，大魚和一切深洋，火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，大山和小山，結果的樹木和一切香柏樹，（詩篇 148:7-9）』

• 動物世界的讚美

  • 『野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，（詩篇 148:10）』

三、人類的讚美

• 祂的榮耀

  • 『世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官，少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華！願這些都讚美耶和華的名！因為獨有他的名被尊崇；他的榮耀在天地之上。（詩篇 148:11-13）』

• 祂的權能

  • 『他將他百姓的角高舉，因此他（或譯：他使）一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美他！你們要讚美耶和華！（詩篇 148:14）』

八、歷史的詩篇

用我的生命：詩篇 105

一、祂的作為：始祖時代

• 祂揀選

  • 『你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為！要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要紀念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。他是耶和華─我們的　神；全地都有他的判斷。他紀念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代─就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。（詩篇 105:1-11）』

• 祂保護

  • 『當時，他們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。他們從這邦遊到那邦，從這國行到那國。他不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。（詩篇 105:12-15）』

• 祂教導

  • 『他命饑荒降在那地上，將所倚靠的糧食全行斷絕，在他們以先打發一個人去─約瑟被賣為奴僕。人用腳鐐傷他的腳；他被鐵鍊捆拘。耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。王打發人把他解開，就是治理眾民的，把他釋放，立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他隨意捆綁他的臣宰，將智慧教導他的長老。（詩篇 105:16-22）』

二、祂的作為：摩西時代

• 祂選派

  • 『以色列也到了埃及；雅各在含地寄居。耶和華使他的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛，使敵人的心轉去恨他的百姓，並用詭計待他的僕人。他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫，在敵人中間顯他的神蹟，在含地顯他的奇事。他命黑暗，就有黑暗；沒有違背他話的。他叫埃及的水變為血，叫他們的魚死了。在他們的地上以及王宮的內室，青蛙多多滋生。他說一聲，蒼蠅就成群而來，並有虱子進入他們四境。他給他們降下冰雹為雨，在他們的地上降下火焰。他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹，毀壞他們境內的樹木。他說一聲，就有蝗蟲螞蚱上來，不計其數，吃盡了他們地上各樣的菜蔬和田地的出產。他又擊殺他們國內一切的長子，就是他們強壯時頭生的。（詩篇 105:23-36）』

• 祂帶出

  • 『他領自己的百姓帶銀子金子出來；他支派中沒有一個軟弱的。他們出來的時候，埃及人便歡喜；原來埃及人懼怕他們。（詩篇 105:37-38）』

三、祂的作為：曠野時代

• 祂供應

  • 『他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。他們一求，他就使鵪鶉飛來，並用天上的糧食叫他們飽足。他打開磐石，水就湧出；在乾旱之處，水流成河。這都因他紀念他的聖言和他的僕人亞伯拉罕。他帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往。（詩篇 105:39-43）』

• 祂帶領

  • 『他將列國的地賜給他們，他們便承受眾民勞碌得來的，好使他們遵他的律例，守他的律法。你們要讚美耶和華！（詩篇 105:44-45）』

如何解釋一些人稱為咒詛性的詩篇？

這些詩篇，有幾個重點我們可以注意：

• 詩人在向上帝呼求

  • 『我的骨頭都要說：耶和華啊，誰能像你救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？（詩篇 35:10）』

  • 『至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都歸到自己的懷中。我這樣行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人為母親哀痛。（詩篇 35:13-14）』

  • 這裡面他在容形一種情況，就是他在向神呼求的一個禱告

• 求上帝用公義原則處理

  • 『若有兇惡的見證人起來，見證某人作惡，這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，審判官要細細的查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。（申命記 19:16-21）』

  • 『願災禍忽然臨到他身上！願他暗設的網纏住自己！願他落在其中遭災禍！（詩篇 35:8）』

    • 求主伸張自己的公義來處理眼前的問題，這是信靠主的表現

  • 『無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。（詩篇 69:4）』

    • 把不義的事交托給主，求主伸張公義

  • 『願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。因為，你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。（詩篇 69:22-28）』

  • 『耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。（詩篇 110:2-3）』

• 求上帝來辯護

  • 『主─耶和華啊，求你為你的名恩待我；因你的慈愛美好，求你搭救我！因為我困苦窮乏，內心受傷。我如日影漸漸偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸漸瘦了。我受他們的羞辱，他們看見我便搖頭。耶和華─我的　神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。（詩篇 109:21-27）』

    • 『親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。（羅馬書 12:19）』

  • 『但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。　神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！（詩篇 69:13-18）』

  • 『主啊，你看著不理要到幾時呢？求你救我的靈魂脫離他們的殘害！救我的生命（生命：原文是獨一者）脫離少壯獅子！（詩篇 35:17）』

  • 『耶和華啊，你已經看見了，求你不要閉口！主啊，求你不要遠離我！我的　神我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！耶和華─我的　神啊，求你按你的公義判斷我，不容他們向我誇耀！（詩篇 35:22-24）』

如何應用咒詛的詩篇

當我們讀這些經文時，要存同情的心來了解詩人的痛苦。

• 『（大衛的詩。）耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！拿著大小的盾牌，起來幫助我。抽出槍來，擋住那追趕我的；求你對我的靈魂說：我是拯救你的。（詩篇 35:1-3）』

  • 大衛在這情況中，並不知道前路如何，心中是很爭扎的。

• 『我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。（詩篇 69:2）』

• 『（大衛的詩，交與伶長。）我所讚美的　神啊，求你不要閉口不言。因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話。（詩篇 109:1-2）』

當我們禱告的時候，要對上帝有信心，知道祂最終會負責到底。

• 『耶和華─我的　神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。（詩篇 109:26-27）』

  • 若不相信上帝，我們無法長久存這樣的信心來禱告，我們必會在禱告一兩次後，因看不到效果就放棄了。

• 『我要以詩歌讚美　神的名，以感謝稱他為大！這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。謙卑的人看見了就喜樂；尋求　神的人，願你們的心甦醒。（詩篇 69:30-32）』

  • 詩人的信心，他如何仰望我們的主。

• 『我的舌頭要終日論說你的公義，時常讚美你。（詩篇 35:28）』

  • 神最終必誇勝

認識罪惡的複雜性和義人的責任

• 『神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。（詩篇 139:23-24）』

  • 我們不只是在主面前「指控別人」，這不是聖徒所為，乃是那惡者所喜愛作的事。我們應當時刻自我省察，也求主鑒察我們，以真道教導、引領、幫助我們作合祂心意的兒女。

  • 我們敢不敢，在神前說實話？我們在人前是否說實話？