2008 年,俄羅斯一位政治巨人,Alexander I. Solzhenitsyn,索忍尼辛逝世。這位文豪在前蘇聯時代勇敢地著書批評極權政治,曾被判勞改,後來雖獲得諾貝爾文學獎,卻遭前蘇聯當局放逐,流亡至美國。在美國生活期間,因不滿西方道德的下滑,於 1978 年 6 月 8 日,在哈佛大學發表了一篇名為「A World Split Apart」的演說,批評西方種種道德的問題。這令我甚為驚訝,世上竟有這種左右不討好的人物。在冷戰期間,反對蘇共的知識份子本可以在美國得到厚待,但他為何選擇批評美國,令自己陷於完全孤立的狀況?
如是者,我上網找到「A World Split Apart」這篇演說的英文譯稿及錄音,令我甚為震撼。原來索忍尼辛在勞改期間信奉了東正教,以至他對西方道德狀況的批評乃建基於基督教的價值觀。例如,他批評西方人的自由是不受約束及不負責任,使人放縱罪惡;法治脫離道德基礎,懂得專門法律知識的人可以玩弄法律;傳媒走向世俗化的市場導向,令有識之士難有發揮空間;只追求個人的福祉,沒有自我犧牲的精神;不認識人性的墮落,迷信政制的改革,不追求屬靈的生命等。演講期間,台下不斷有掌聲回應,因為索忍尼辛實在很勇敢地把人性的問題指明出來。
之後的幾年,筆者在改革宗的環境下受教,不少很好的老師及牧者教導我們如何全面地把信仰與政治整合起來,期間筆者也有參考一些非基督徒時事評論員的政見,實在獲益良多。但基本上,影響筆者的信仰與政治取向最深遠的始終是索忍尼辛。筆者推介讀者也去細讀及細聽「A World Split Apart」這篇演說,雖然事隔三十多年,但當中的真知灼見並不過時,仍然是今日社會的苦口良藥。