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拾、榮福直觀:基督的榮面


榮福直觀(Beatific Vision)


→ 今生:憑信,不憑眼見(參:哥林多後5:7)

「......先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限,先知所講的也有限,等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看,糢糊不清;到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。」(哥林多前13:8-12)

→ 啟示錄大結局:「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或作:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛;在城裡有神和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。」(啟示錄22:1-5)


罪人不能見主面

「......非聖潔沒有人能見主」(希伯來書12:14)

→ 亞當「......躲避耶和華神的面」(創世紀3:8)

「諸山見耶和華的面,就是全地之主的面,便消化如蠟。」(詩篇97:5)

→ 摩西求見主面

→ 約翰異象中見主榮面


見主榮面的條件

→ 信心:「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」(希伯來書11:6)

→ 成聖:「親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明,但我們知道,主若顯現,我們必要像他、因為必得見他的真體。凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。」(約翰壹書 3:2-3)


捨己

→ 擁有基督就是擁有萬物:「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?」(羅馬書8:32)

「......若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我......(路加福音9:23)

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Q&A:


問:摩尼教錯誤:神的義放在人裏面,請問這與基督教聖靈內住有何分別?


答:聖靈會內住,但我們仍然是受造者,沒有變成造物主。

但摩尼教說每個人裏面都有神聖的亮光(Divine sparkle),有「萬有神論」的色彩。


http://spiritual-minds.com/religion/philosophy/Schleiermacher%20-%20Speeches%20On%20Religion.pdf

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