莊稼的主:
馬太福音 9:35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。 9:36 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。 9:37 於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。 9:38 所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
當時的加利利地區大約有204個村鎮,走遍各城各鄉,目的是為什麼?
耶穌當時所作的主要三件事: 教訓人 宣講福音 醫治病症(當下、馬上就看得見,摸得著的)
看見許多的人,當然會看見,他去過這麼多地方。那為什麼這裡要這樣記錄?
四種「看」: 別人怎樣看自己 自己怎樣看別人 自己怎樣看自己 看到人永恆裡面的需要 舊約裡有關牧人與羊的經文 『人子啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊麼?你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。(以西結書 34:2-3)』 『因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。(以西結書 34:5-6)』 『主耶和華如此說:看哪,我必親自尋找我的羊,將他們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處,我必從那裡救回他們來。我必從萬民中領出他們,從各國內聚集他們,引導他們歸回故土,也必在以色列山上─一切溪水旁邊、境內一切可居之處─牧養他們。(以西結書 34:11-13)』 『主耶和華說:我必親自作我羊的牧人,使他們得以躺臥。失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養他們。(以西結書 34:15-16)』 『我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛。他必牧養他們,作他們的牧人。我─耶和華必作他們的 神,我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。(以西結書 34:23-24)』
『他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。(馬太福音 9:36)』
他因為看到,所以就「動了慈心」。
憐憫:就是動了慈心
『天國好像一個王要和他僕人算賬。纔算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有甚麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他,說:主阿,寬容我,將來我都要還清。那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:你把所欠的還我!他的同伴就俯伏央求他,說:寬容我罷,將來我必還清。他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來,對他說:你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你麼?主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。(馬太福音 18:23-35)』
『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你麼?』 『耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下,說:主阿,憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。(馬太福音 17:14-16)』 『所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。(羅馬書 12:1)』 『所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。(腓立比書 2:1-2)』 『你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。(路加福音 6:36)』 『但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒(或作:陰毒)、毀謗,並口中污穢的言語。不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人,西古提人,為奴的、自主的,唯有基督是包括一切,又住在各人之內。所以,你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文作穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。(歌羅西書 3:8-12)』 『聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。(加拉太書 5:22-23)』 憐憫(Mercy)、謙卑(humble)、(humility)
保羅在雅典看到滿城都是偶像,便心裡焦急。他的看不是停留在表面上的看。
儒家的忠恕之道 如昨天提到的拉比Hillel the Elder(c. 110 BCE, died 10 CE)「己所不欲,勿施於人」。 然而,耶穌基督的憐憫不是消極的,而是有勇敢積極的一面,不但同情、體恤、包容,更要進一步勸慰和建造,是超越儒家的忠恕之道。
耶穌基督的憐憫是一直延續到今天的。
『於是對門徒說:要收的莊稼多,作工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。(馬太福音 9:37-38)』
沒有人來收,不是應該莊稼的主求人來工作嗎?是誰焦急?為什麼是工人去求莊稼的主?為何主客顛倒了呢?
約翰福音 4 27 當下門徒回來,就希奇耶穌和一個婦人說話;只是沒有人說:「你是要甚麼?」或說:「你為甚麼和他說話?」 28 那婦人就留下水罐子,往城裡去,對眾人說: 29 「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?」 30 眾人就出城,往耶穌那裡去。 31 這其間,門徒對耶穌說:「拉比,請吃。」 32 耶穌說:「我有食物吃,是你們不知道的。」 33 門徒就彼此對問說:「莫非有人拿甚麼給他吃嗎?」 34 耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。 35 你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了(原文是發白),可以收割了。 36 收割的人得工價,積蓄五榖到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。 37 俗語說:『那人撒種,這人收割』,這話可見是真的。 38 我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。」
人應當為主作見證,事奉主,傳揚祂的名。但是,人卻專顧自己的事,不願在其中有份,不願將自己身體獻上、當作活祭。於是,主把實情告訴了門徒,告訴他們需要福音的人仍有很多,但是卻沒有工人。他的話就是啟發他們去成為傳福的之人,要他們反思這個重要的議題。
在遇到別人提問時,主耶穌常常是反問對方,讓對方思考。這裡,耶穌也是要門徒思考。 耶穌要門徒感受到當中的迫切感,要門徒從禱告開始,去參與事工。
參與事工是從禱告開始的:
是要門徒學習,要他們向父上帝求,求祂的事工。正如主禱文中的教導:『所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。(馬太福音 6:9-10)』
差遣的權柄在莊稼的主手上
『那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:願你們平安!說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。耶穌又對他們說:願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈!你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。(約翰福音 20:19-23)』
大祭司的禱告
約翰福音 17 1 耶穌說了這話,就舉目望天,說:父阿,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你; 2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。 3 認識你─獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。 4 我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了。 5 父阿,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。 6 你從世上賜給我的人,我已將你的名顯明與他們。他們本是你的,你將他們賜給我,他們也遵守了你的道。 7 如今他們知道,凡你所賜給我的,都是從你那裡來的; 8 因為你所賜給我的道,我已經賜給他們,他們也領受了,又確實知道,我是從你出來的,並且信你差了我來。 9 我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的。 10 凡是我的,都是你的;你的也是我的,並且我因他們得了榮耀。 11 從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父阿,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。 12 我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們,我也護衛了他們;其中除了那滅亡之子,沒有一個滅亡的,好叫經上的話得應驗。 13 現在我往你那裡去,我還在世上說這話,是叫他們心裡充滿我的喜樂。 14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。 15 我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作:脫離罪惡)。 16 他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。 17 求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。 18 你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。 19 我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。 20 我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求, 21 使他們都合而為一。正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。 22 你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。 23 我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全的合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。 24 父阿,我在那裡,願你所賜給我的人也同我在那裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,你已經愛我了。 25 公義的父阿,世人未曾認識你,我卻認識你;這些人也知道你差了我來。 26 我已將你的名指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。
我們現在還在世上,但我們的身份與地位已經不同了。因為我們已有了應許,就是被保守脫離那惡者,我們有聖道可以使我們成聖。而且,我們都是被差到世上來作主的工,是主耶穌所打發我們的。 許多人只想要搶奪權柄,但權柄是與使命一起來的。 差遣的權柄仍然在上帝手裏,祂差遣我們到這世界上。 在我們的生活範圍中,我們都是宣教士。 |