第二十四講
第十一章上帝話語作為祂位格性的同在(God’s word as his personal presence) 以色列民是祂的特別子民 會幕和聖殿中,祂表達了「上帝與他們同在」 神的名子名為「以馬內利」,上帝與我們同在
神在那裏,祂的話語就在那裏(Wherever God is , The Word is ) 神的話語在那裏,祂就在那裏(Wherever the Word is , God is) 每當神說話,祂自己就此與我們同在(Whenever the God speaks , He is threre) 因神無所不在,祂和祂的話語也常在我們身邊(Since God is everwhere, God’s word is always near to us ) 神的誡命離子民不遠,就是神自己離祂的子民不遠 當神頒佈律法時,他們就構成神的子民。
上帝的話語在那裏,上帝的靈就在那裏
耶穌說祂的話就是靈又是生命 當人接受福音時,神的靈和神的話一同進入人心裏。 另一方面,帖後2:2保羅的告誡中,提到魔鬼假冒的話語也會與假冒的靈一同來到
上帝透過講話來成就祂一切的作為 上帝的能力在那裏,祂的權柄和同在也會在那裏。祂的能力和權柄與祂位格性的同在是不可分割的。
上帝與其他別的神不同,因為祂是說話的神
偶像是無言的啞巴 以利亞和巴力先知的競爭:哪個神會「回答」 說話是上帝的獨特性。
聖經中三位一體位格之間的區別,在於三位格在其講話中的角色
神的說話,既是祂的「聖子」也是祂自己的說話,是有重疊的。
上帝的講話具有上帝的屬性 上帝的話語作成只有上帝能作的事 上帝的話語是敬拜的對象 最後,上帝的話語就是上帝
神的同在,是一定不會不高舉祂的聖子與聖靈及祂的聖經(話語),因為是一同存在的。基督會高舉聖靈更加的顯明。
|